ליקוטים

О том, что мы благословляем над Торой вначале: «Который избрал нас», а в конце: «Который дал нам Тору истины» и т.д. Ибо мы уже разъяснили: когда в мысль служащего ЙХВХ приходит какое-либо корыстное намерение или посторонняя мысль, то изнутри самой этой мысли он может служить Творцу. Например, если приходит чуждая любовь — к деньгам, к женщине, упаси Боже, или к иным вещам, — тогда он размышляет: если его сердце жаждет и любит вещи материальные, которые ущербны и принадлежат миру лжи, тем более следует больше любить и стремиться к миру истины, и служить Творцу, благословен Он, в служении Которому — любовь вечная, в мире истины. Когда он размышляет, что своим служением, Торой и заповедями он радует Творца, благословен Он, тогда человек воспламеняется, и горит в нём огонь к Торе Его, заповедям Его и служению Ему. И вот, это — способность изнутри посторонней мысли, если она, упаси Боже, приходит в его мысль, воспламенить человека к служению Ему, благословен Он. Это и есть дары, которые Моше-рабейну, мир ему, получил от ангелов. Ибо на первый взгляд мы не понимаем, что это за дары, о которых написано (Теилим 68:19): «Ты восшёл на высоту, пленил пленников, взял дары среди людей.» Но известно, что ангелы, обвинявшие против дарования Торы, — это ангелы-покровители народов, как известно, и во главе их — ангел-покровитель Амалека, Самаэль. И передали ему те ангелы-покровители и научили его этим качествам, которыми [народы] совершают злые дела, и научили и передали Моше-рабейну, мир ему, как служить ЙХВХ, Богу нашему, этими самыми качествами. Ниже мы разъясним это подробнее.