ליקוטים

«Священники Твои облекутся в праведность, и благочестивые Твои возликуют» (Теилим 132:9). Смотри в Зоар а-Кадош: «Следовало бы сказать "левиты Твои возликуют"» — смотри там объяснение, что Давид был в радости и т. д. Вот о чём он просил: «Ради Давида, раба Твоего, не отврати лица помазанника Твоего» и т. д. Общий принцип: иногда Святой, благословен Он, вершит суд над злодеями, чтобы явить Своё могущество и чтобы трепетали пред Ним — эта ступень называется «гвура ше-бе-гвура» (могущество внутри могущества). А иногда Святой, благословен Он, вершит суд над злодеями, чтобы явить Свою милость к Израилю, святому Его народу — эта ступень называется «хесед ше-бе-гвура» (милость внутри могущества). В действительности Леви олицетворяет могущество, и потому левит возвышал голос в пении. Коэн же олицетворяет милость, и все его деяния совершаются втайне. Таков намёк: «И благочестивые Твои возликуют» — ликование, которое есть суд, будет исходить из его милости.