ליקוטים
1 · Ликутим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בן חכם ישמח אב. (משלי י, א) ומה הוא החכמה ויאמר לאדם הן יראת ה' היא חכמה. (איוב כח, כח) הנה הבורא יתברך שמו הוא כל יכול וכשהעולמות מסתכלים בשרש ורואים שמעצמותם אין להם כלום, רק עיקר חיותם הוא מאת הבורא ברוך הוא אז אחזתם יראה ופחד וחיל ורעדה יאחזון מחמת גודל גדולת השם יתברך. והנה הבורא יתברך ברא בעולמו דברים הפכיים המתנגדים זה לזה, דהיינו אש ומים ורוח נגד עפר וכל זה כשמסתכלים על עצמותם אבל כשמסתכלים על שרשם אשר באמת על ידי הסתכלותם על שורשם הם ביראה ופחד גדול ובאמת הם מקבלים חיותם ממקום אחד ושם הם באחדות גמור, כי משם בא השפע ושם אינו נראה כלל חס ושלום שום פירוד והתנגדות כי שם הכל באחדות גמור וכשמסתכלים על שורשם ויודעים שמעצמותם אין להם כלל אז גם בכאן הם באחדות גמור. וזהו הרמז בפסוק הן, כי הן הוא לשון אחדות כפירוש רש"י שכן בלשון יוני קורין לאחת הן ונמצא רומז על אחדות. וזהו הרמז הן האחדות בא מיראת ה' כשהם ביראה מחמת הסתכלותם על שורשם אז הם באחדות גמור:
English translation not yet available
«Мудрый сын радует отца» (Мишлей 10:1). В чём же мудрость? «И сказал человеку: вот, трепет пред Господом — это мудрость» (Ийов 28:28). Ведь Творец, да будет благословенно Его Имя, всемогущ. И когда миры смотрят на свой корень и видят, что сами по себе они — ничто, а вся их жизненная сила — от Творца, благословен Он, тогда их охватывают трепет и страх, ужас и дрожь — от осознания величия Всевышнего. Творец, да будет Он благословен, создал в Своём мире противоположные начала, противостоящие друг другу: огонь и воду, ветер и прах. Всё это видно лишь когда они смотрят на свою собственную сущность. Но когда они смотрят на свой корень — а ведь через это созерцание они пребывают в великом трепете и страхе, — они в действительности получают жизненную силу из одного источника, и там пребывают в полном единстве. Ибо оттуда исходит изобилие, и там нет, упаси Боже, никакого разделения и противостояния, ибо там всё — в полном единстве. Когда они смотрят на свой корень и знают, что сами по себе они — ничто, тогда и здесь они пребывают в полном единстве. Таков намёк стиха: «hэн» — ведь «hэн» означает единство, как объясняет Раши: на греческом языке «один» называется «hэн», и это указывает на единство. Таков намёк: «hэн» — единство приходит от трепета пред Господом; когда они в трепете от созерцания своего корня, тогда они — в полном единстве.