חלק ב — תורה 1
3 · Часть II — Тора 1
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ג וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לֵידַע מְקוֹר כָּל הַנְּשָׁמוֹת וּמְקוֹר חִיּוּתָם, מֵהֵיכָן כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה מְקַבֶּלֶת חִיּוּת,
3. Now, in order to bind oneself with the Jewish souls’ roots one has to know the source of the souls and the source of their life-force, from which each soul receives its vitality.
3. И теперь, чтобы связать себя с корнями еврейских душ, нужно знать источник душ и источник их жизненной силы, откуда каждая душа получает свою жизненность.
וְהָעִקָּר לֵידַע כָּל מְפֻרְסְמֵי הַדּוֹר, כִּי אִם אֵינוֹ יָכוֹל לֵידַע וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּפְרָטִיּוּת עִם כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה, צָרִיךְ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם כָּל מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, כִּי הַנְּשָׁמוֹת נֶחֱלָקִים תַּחְתָּם, כִּי כָל מְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הַדּוֹר יֵשׁ לוֹ כַּמָּה נְשָׁמוֹת פְּרָטִיּוֹת הַשַּׁיָּכִים לְחֶלְקוֹ, וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ עִם הַמְפֻרְסָמִים, הוּא מְקֻשָּׁר עִם כָּל פְּרָטֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל.
Most importantly, one has to know all the renowned figures of the generation. This is because if he cannot know and bind himself to each individual soul, he has to bind himself to all the renowned figures and leaders of the generation, under whom the souls are grouped. Each renowned figure and leader of the generation has a certain number of individual souls for which he is responsible. When a person binds himself to the renowned figures, he is bound to all the individual Jewish souls.
Прежде всего нужно знать всех знаменитых людей поколения. Ибо если он не может знать и привязаться к каждой отдельной душе, тогда ему следует привязаться ко всем знаменитым людям и руководителям поколения, под властью которых сгруппированы души. У каждого знаменитого человека и руководителя поколения есть определённое число отдельных душ, за которые он отвечает. Когда человек привязывает себя к знаменитым людям, он привязан ко всем отдельным еврейским душам.
אַךְ צָרִיךְ לֵידַע וּלְהַכִּיר אֶת הַמְפֻרְסָמִים, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מְפֻרְסָמִים שֶׁהֵם בְּשֶׁקֶר, וְהֵם רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין קה.): עַזּוּת מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא:
However, one has to be able to know and distinguish [between] renowned figures, because there are many renowned figures who are imposters. Their [renown] derives solely from arrogance, as our Sages, of blessed memory, taught: Impudence is kingship without a crown (Sanhedrin 105a).
Однако нужно уметь знать и различать знаменитых людей, потому что есть много знаменитых, которые — самозванцы. Их [известность] происходит исключительно от гордыни, как учили наши Мудрецы, да будет благословенна их память: дерзость — это царство без короны (Санхедрин 105a).