חלק ב — תורה 17
2 · Часть II — Тора 17
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְהַכְּלָל, שֶׁצָּרִיךְ לִנְהֹג שִׂמְחָה גְּדוֹלָה בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ, וְלִבְלִי לְהַרְאוֹת שׁוּם עַצְבוּת וּדְאָגָה כְּלָל. רַק לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהַרְבּוֹת בְּתַעֲנוּגֵי שַׁבָּת בְּכָל מִינֵי תַּעֲנוּג, הֵן אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, הֵן מַלְבּוּשִׁים כְּפִי מַה שֶּׁיָּכוֹל. כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ רוּחָנִיּוּת, כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, וְעוֹלָה לְמָקוֹם אַחֵר לְגַמְרֵי מִן אֲכִילַת חֹל, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (לעיל בסימן נז, ובסימן רעז, וע' זוהר ויקהל דף ריח ובמק"מ שם):
2. This is the rule: A person has to behave very joyously on the holy Shabbat, never displaying even a hint of depression or anxiety. Rather, he should delight in God and treat himself to all kinds of Shabbat delights—food, drink, clothing… whatever he can afford. Shabbat eating is purely spiritual. It is entirely holy and rises to a place which is totally different from that of weekday eating, as explained elsewhere. (See Likutey Moharan I, 57:5 and 277:4; see also Zohar II, 218a and Mikdash Melekh there.).
2. Таково правило: человеку нужно вести себя очень радостно в святой Шаббат, никогда не показывая даже намёка на подавленность или тревогу. Напротив, пусть наслаждается Б-гом и угощает себя всеми видами шаббатних наслаждений — пищей, питьём, одеждой… чем только может по средствам. Шаббатняя еда — всецело духовна. Она полностью свята и поднимается в место, совершенно отличное от места будничной еды, как объяснено в другом месте. (См. Ликутей Моаран I, 57:5 и 277:4; см. также Зоар II, 218a и Микдаш Мелех там.).