חלק ב — תורה 4
1 · Часть II — Тора 4
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ: (במדבר כ״ח:כ״ו)
“On the day of the first fruits, when you bring an offering of new-meal to God on your Shavuot Festival, you shall observe an occasion proclaimed sacred; you shall not do any mundane work.” (Numbers 28:26)
«В день первых плодов, когда вы принесёте Б‑гу хлебное приношение из нового [урожая], в ваш праздник Шавуот, будет у вас священное собрание; никакой будничной работы не делайте» (Бемидбар 28:26).
א וְאֶת הָעֹרְבִים צִוִּיתִי לְכַלְכֶּלְךָ (מלכים־א יז) – זֶה בְּחִינַת צְדָקָה. כִּי בַּתְּחִלָּה, כְּשֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְנַדֵּב לִצְדָקָה, אֲזַי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר אֶת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁלּוֹ לְהָפְכוֹ לְרַחֲמָנוּת, וְזֶהוּ עִקָּר עֲבוֹדַת הַצְּדָקָה. כִּי מִי שֶׁהוּא רַחֲמָן בְּטִבְעוֹ וְנוֹתֵן צְדָקָה מֵחֲמַת רַחֲמָנוּת שֶׁבְּטִבְעוֹ, אֵין זֶה עֲבוֹדָה, כִּי יֵשׁ גַּם כַּמָּה חַיּוֹת שֶׁהֵם רַחֲמָנִים בְּטִבְעָם, רַק עִקָּר הָעֲבוֹדָה – לְשַׁבֵּר הָאַכְזָרִיּוּת לְהָפְכוֹ לְרַחֲמָנוּת.
“V ’et HaOrvim Tziviti LeChalkelekha (And I Have Commanded the Ravens to Feed You)” (1 Kings 17:4)—this alludes to charity. Initially, when a person begins donating charity, he has to break his heartlessness and turn it into compassion. This is the essential devotion of charity. When someone naturally compassionate gives charity purely out of his compassionate instinct, it is not an act of devotion—there are that are compassionate by nature. Rather, the essential devotion is transforming cruelty into compassion.
«В’эт hаОрвим цивити лехалкелеха (И воронам Я повелел кормить тебя)» (I Млахим 17:4) — это намёк на цдаку. Вначале, когда человек начинает давать цдаку, ему нужно сломить свою черствость сердца и обратить её в сострадание. В этом — основная авода цдаки. Ибо когда кто-то, по природе сострадательный, даёт цдаку лишь из своего природного сострадания — это не авода; ведь <есть также животные>, которые сострадательны по природе. Напротив, основная авода — превратить жестокость в сострадание.
וְזֶה בְּחִינַת: וְאֶת הָעֹרְבִים צִוִּיתִי לְכַלְכֶּלְךָ; כִּי הָעוֹרֵב הוּא בְּטִבְעוֹ אַכְזָרִי, וְנִתְהַפֵּךְ לְרַחֲמָנוּת לְכַלְכֵּל אֶת אֵלִיָּהוּ. כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין בִּצְדָקָה כַּנַּ"ל. וְכָל הַנְּדִיבֵי לֵב, כָּל מִי שֶהוּא נַדְבָן, צָרִיךְ לֵילֵךְ וְלַעֲבֹר בִּתְחִלָּה דֶּרֶךְ בְּחִינָה זוֹ, בְּחִינַת: וְאֶת הָעֹרְבִים הַנַּ"ל. דְּהַיְנוּ שֶׁבִּתְחִלָּה צְרִיכִים לְשַׁבֵּר הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁלָּהֶם, מַה שֶּׁיֵּשׁ לָהֶם אַכְזָרִיּוּת בִּתְחִלָּה, לְהָפְכוֹ לְרַחֲמָנוּת, לְהִתְנַדֵּב לִצְדָקָה כַּנַּ"ל:
This is the meaning of “And I have commanded the ravens to feed you.” The raven, cruel by nature, turned compassionate in order to feed Eliyahu. It must be the same with charity. And even those who are benevolent—all who are generous must first undergo this process of “And the ravens.” In other words, in order to donate charity they first have to break their heartlessness—their initial tendency to be cruel—and turn it into compassion.
Это и есть смысл: «И воронам Я повелел кормить тебя». Ворон, по природе жестокий, стал сострадательным, чтобы кормить Элиягу. Так же должно быть и в цдаке. И даже те, кто благожелателен, — все, кто щедр, — должны прежде пройти это состояние «и вороны». То есть, чтобы давать цдаку, им сначала нужно сломить свою черствость сердца — свою первоначальную склонность к жестокости — и обратить её в сострадание.