חלק ב — תורה 7
16 · Часть II — Тора 7
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְזֶה בְּחִינַת קְבוּרַת מֹשֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִים, שֶׁהֵם טְמוּנִים מֵעֵין כֹּל. וְזֶה: עֶלְיוֹנִים נִדְמֶה לָהֶם לְמַטָּה וְתַחְתּוֹנִים נִדְמֶה לָהֶם לְמַעְלָה, הַנֶּאֱמָר בִּקְבוּרַת מֹשֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סוטה יד),
16. Moshe’s burial place, too, is the concept of makifim, which are hidden from all sight. This is as our Sages, of blessed memory, taught regarding Moshe’s burial place: “To those above it seemed that it was below, while to those below it seemed that it was above” (Sotah 14a).
16. И место погребения Моше также — понятие макифим, которые скрыты от всякого зрения. Это — как учили наши Мудрецы, благословенной памяти, о месте погребения Моше: «Тем, кто был над ним, казалось, что оно внизу, а тем, кто был внизу, казалось, что оно наверху» (Сота 14a).
זֶה בְּחִינַת כֹל הַנַּ"ל, בְּחִינַת: כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, שֶׁצָּרִיךְ הַצַּדִּיק שֶׁזּוֹכֶה לְאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת כֹל כַּנַּ"ל, לְהַרְאוֹת לָעֶלְיוֹנִים שֶׁהֵם לְמַטָּה, שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בִּידִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת: מֶה חָמִית וְכוּ'; וּלְהֶפֶךְ, תַּחְתּוֹנִים נִדְמֶה לָהֶם לְמַעְלָה, כִּי הֵם מַשִּׂיגִים, שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, בְּחִינַת: וָאֶרְאֶה אֶת ה':
This corresponds to the abovementioned attribute of kol, as in “for kol (all) that is in heaven and on the earth.” The tzaddik who attains these makifim must possess the attribute of kol in order to show those who are above that they are below, that they really know nothing about the Blessed One, as in “What did you see?…”; and conversely, “to those below it seemed that it was above,” because they attain the insight that “the whole earth is filled with His glory,” as in “I beheld the Lord.”
Это соответствует упомянутому выше качеству коль, как в словах: «ибо коль (всё), что на небесах и на земле». Цадик, достигающий этих макифим, должен обладать качеством коль, чтобы показать тем, кто наверху, что они внизу — что они в действительности ничего не знают о Благословенном, как в словах: «Что ты увидел?…»; и наоборот: «тем, кто внизу, казалось, что оно наверху», потому что они достигают прозрения, что «вся земля полна Его славы», как в словах: «Я увидел Господа».