חלק ב — תורה 8
7 · Часть II — Тора 8
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ז וְעַל־יְדֵי הִתְפַּשְׁטוּת הַנְּבוּאָה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, בִּבְחִינַת (הושע י״ב:י״א): וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה; כִּי עִקָּר תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה הוּא כְּשֶׁהוּא בְּיַד הַנְּבִיאִים, וּכְשֶׁנִּתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֱמוּנָה הָאֲמִתִּיוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְבַּטֵּל אֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת.
7. Also through the spread of prophecy the imaginative faculty is refined and rectified, as in “by the hands of the prophets I am imagined” (Hosea 12:11). For the imagination is primarily rectified and refined when in the hands of the prophets. And when rectified, the imagination rectifies true holy faith, and false beliefs are eliminated.
7. Также через распространение пророчества очищается и исправляется воображающая способность, как сказано: «руками пророков Я изображаем» (Ошеа 12:11). Ибо воображение главным образом исправляется и очищается, когда оно — в руках пророков. И когда оно исправлено, воображение исправляет истинную святую веру, и ложные верования устраняются.
כִּי עִקָּר הָאֱמוּנָה תְּלוּיָה בְּכֹחַ הַמְדַמֶּה, כִּי בַּמֶּה שֶׁהַשֵּׂכֶל מֵבִין אֵין שַׁיָּךְ אֱמוּנָה, וְעִקָּר אֱמוּנָה הִיא רַק בְּמָקוֹם שֶׁהַשֵּׂכֶל נִפְסָק וְאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר בְּשִׂכְלוֹ, שָׁם צְרִיכִין אֱמוּנָה, וּכְשֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַדָּבָר בְּשִׂכְלוֹ, אֲזַי נִשְׁאָר רַק בִּבְחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְשָׁם צְרִיכִין אֱמוּנָה. נִמְצָא שֶׁעִקָּר הָאֱמוּנָה הִיא בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הִתְפַּשְׁטוּת הַנְּבוּאָה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הָאֱמוּנָה הָאֲמִתִּיוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל.
This is because faith primarily depends upon the imaginative faculty. For in matters which the intellect comprehends, faith does not apply. Essentially, faith is only in a place where the intellect is suspended and a person cannot comprehend the matter with his mind. It is there that one requires faith. And when he cannot comprehend the matter intellectually, all that is left [to him] is the imaginative faculty, and there one needs faith. It follows, that faith is essentially associated with the imagination. Thus, when prophecy spreads and, consequently, the imagination is refined and rectified, as a result the true faith of holiness is rectified.
Ибо вера главным образом зависит от воображающей способности. Ведь в вопросах, которые разум постигает, вера не применяется. По сути, вера — только там, где разум приостановлен и человек не может постичь вещь своим умом. Там и требуется вера. А когда он не может постичь дело интеллектуально, всё, что остаётся [ему], — это воображающая способность, и там нужна вера. Выходит, что вера по сути связана с воображением. И потому, когда распространяется пророчество и, следовательно, воображение очищается и исправляется, в результате исправляется истинная вера святости.
כִּי יֵשׁ עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת בִּנְבוּאָה, וְהֵם כְּנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ה׳:ד׳): פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם. דְּבַר ה' זוֹ נְבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת קלח:).
For prophecy is comprised of ten levels. They correspond to the Ten DiBRot (Commandments), which are the concept of ten levels of prophecy, as it is written (Deuteronomy 5:4), “Face to face God DiBeR (spoke) to you.” “DVaR (the word) of God” refers to prophecy, as our Sages, of blessed memory, taught (Shabbat 138b).
Ибо пророчество состоит из десяти уровней. Они соответствуют Десяти DiBRot (Заповедям), которые являются понятием десяти уровней пророчества, как написано (Дварим 5:4): «Лицом к лицу Бог DiBeR (говорил) с вами». «DVaR (слово) Бога» относится к пророчеству, как учили наши Мудрецы, благословенной памяти (Шаббат 138b).
וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת, בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, זוֹכִין לֶאֱמוּנָה בְּהַשֵּׂם יִתְבָּרַךְ, לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא ה' בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת. נִמְצָא שֶׁעִקָּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא עַל־יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ־נְבוּאָה:
Therefore, through prophecy/ten levels/Ten Commandments one merits faith in God—to believe that God created everything with Ten Utterances. It follows, that the main rectification of holy faith is through the spirit of prophecy.
Поэтому через пророчество/десять уровней/Десять Заповедей удостаиваются веры в Бога — верить, что Бог сотворил всё Десятью Изречениями. Выходит, что главное исправление святой веры — через дух пророчества.