תורה 135
3 · Тора 135
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְזֶה פֵּרוּשׁ: כִּי אֶקַּח מוֹעֵד – כְּשֶׁאֲקַבֵּל אֶת הַיָּמִים טוֹבִים.
3. This is the explanation [of the opening verse]: {“When I seize the appointed time, I will judge with equity.”} When I seize the appointed time—When I welcome the festivals,
3. Это объяснение [первого стиха]: {«Когда Я возьму назначенное время, Я буду судить справедливо».} Когда Я возьму назначенное время — когда Я встречаю праздники,
אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט – הַיְנוּ שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲנָוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת: מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט,
I will judge with equity—That is, I will merit to humility, which corresponds to “judge with equity.” {“Can it be that you are mute? You should be speaking justice; you should be judging the people with equity” (Psalms 58:2) .}
Я буду судить справедливо — то есть я удостоюсь смирения, которое соответствует «судить справедливо». {«Неужели вы немы? Ведь вы должны говорить правду; вы должны судить людей справедливо» (Теилим 58:2).}
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (חולין פט): מַאי דִּכְתִיב: הַאֻמְנָם אֵלֶם וְכוּ', מַה יַּעֲשֶׂה וְכוּ', יָכוֹל אַף בְּדִבְרֵי תוֹרָה, תַּלְמוּד לוֹמַר: צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן, יָכוֹל אֲפִלּוּ אִם הֵגִיס דַּעְתּוֹ, תַּלְמוּד לוֹמַר: מֵישָׁרִים תִּשְׁפְּטוּ בְּנֵי אָדָם.
As our Sages teach (Chullin 89a): That which is written: “Can it be that you are mute?…” What should a person do? [Let him feign muteness.] Might I presume this also applies to the words of Torah? The text thus reads: “You should be speaking justice.” Might I presume even if he grows haughty? The text thus reads: “You should be judging the people with equity.”
Как учат наши Мудрецы (Хулин 89a): То, что написано: «Неужели вы немы?..» — что должен делать человек? [Пусть прикинется немым.] Может быть, это относится также к словам Torah/Тора? Поэтому текст говорит: «Вы должны говорить правду». Может быть, даже если он возгордится? Поэтому текст говорит: «Вы должны судить людей справедливо».
וְזֶה: כִּי אֶקַּח מוֹעֵד אֲנִי מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט – עַל־יְדֵי שֶׁאֲקַבֵּל אֶת הַמּוֹעֲדִים, עַל־יְדֵי־זֶה אֶזְכֶּה לַעֲנָוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵישָׁרִים אֶשְׁפֹּט כַּנַּ"ל:
Thus, this is the meaning of, “When I seize the appointed time, I will judge with equity.” As a result of my welcoming the festivals, I will merit to humility. This is the aspect of, “I will judge with equity,” as above.
Итак, таков смысл: «Когда Я возьму назначенное время, Я буду судить справедливо». В результате того, что я встречаю праздники, я удостоюсь смирения. Это аспект «Я буду судить справедливо», как выше.
וְזֶהוּ גַּם־כֵּן עִנְיָן הַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק: אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ (לעיל בסימן קכט) כִּי הַקַּטְנוּת בָּטֵל לְגַבֵּי גַּדְלוּת, וְנֶאֱכָל וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק:
This is also the point of that which is explained elsewhere on the verse, “A land that consumes its inhabitants.” For the lesser is nullified vis-à-vis the greater; it is consumed and transformed into the substance of the tzaddik.
Это также и смысл того, что объясняется в другом месте на стих: «Земля, поедающая своих жителей». Ибо меньшее аннулируется по отношению к большему; оно «поглощается» и превращается в сущность Tzaddik/Цадик.