Likutei Moharan 22:14 — Likutei Moharan

וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּשְׁרֵי, וְעַל כֵּן נִקְרָא יֶרַח הָאֵתָנִים (מלכים־א ח), מִלְּשׁוֹן תַּקִּיפוּת וְעַזּוּת, כִּי אָז צוֹעֲקִין יִשְׂרָאֵל קוֹלוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר, שֶׁהַקּוֹלוֹת כֻּלָּם הֵן בְּחִינַת עַזּוּת כַּנַּ"ל.

14. And holy boldness corresponds to [the month of] Tishrei, which is why it is called “the month of the firm” (1 Kings 8:2), indicating firmness and boldness. cry out [with their] voices and the sound of the shofar, for the sounds all correspond to boldness, as mentioned.

14. И святая дерзновенность соответствует [месяцу] Тишрей; потому он и называется «месяцем твердого» (Мелахим I 8:2), указывая на твердость и дерзновенность. <Поэтому, боящиеся Бога> взывают [своими] голосами и звуком шофара, ибо звуки все соответствуют дерзновенности, как упомянуто.

וְעַל כֵּן אָז נֶחְתְּמוּ וְנִתְקְנוּ שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת, חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, כִּי עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל מוּסָר מִמּוֹכִיחֵי הַדּוֹר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלִין כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת, חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, כַּנַּ"ל.

And therefore, the two seals are then sealed and rectified: chotem b’tokh chotem (a seal within a seal). This is because through holy boldness one merits to faith, which is the seal of the hands. And, as a result, one merits receiving reproof from those who rebuke the generation, this being the seal of the feet. This is the concept of the two seals: a seal within a seal, as explained.

И потому тогда запечатываются и исправляются две печати: chotem b’tokh chotem (печать внутри печати). Ибо через святую дерзновенность удостаиваются веры, которая является печатью рук. А вследствие этого удостаиваются принимать порицание от тех, кто порицает поколение, — это печать ног. Это и есть понятие двух печатей: печать внутри печати, как объяснено.

וְזֶה: תִּשְׁרֵי, בְּגִימַטְרִיָּא שְׁתֵּי פְּעָמִים חוֹתָם עִם הַשְׁתֵּי תֵּבוֹת (כמובא בכתבי האר"י בכוונות נעילה והושענא רבא). וְעַל כֵּן בְּתִשְׁרֵי שִׂמְחַת יִשְׂרָאֵל, כִּי עַזּוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל, כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם; וְגַם הַמִּקְרָא הַזֶּה נֶאֱמַר עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה:

And this is Tishrei, which is numerically equivalent to twice chotem with [two more added for] the two words. Thus the month of Tishrei joyous time for the Jewish people. This is because boldness comes through joy, “For the delight in God is your boldness”; and this verse is said of Rosh HaShanah.

И это — Тишрей, который по гематрии равен двум chotem, вместе с [двумя, добавленными за] два слова. Поэтому месяц Тишрей <является> радостным временем для народа Израиля. Ибо дерзновенность приходит через радость: «Ибо наслаждение в Боге — ваша дерзновенность»; и этот стих сказан о Рош а‑Шана.

(הַשְׁמָטוֹת הַשַּׁיָּכִים לְהַתּוֹרָה הַזֹּאת):

Excerpts related to this lesson:

Отрывки, относящиеся к этому уроку:

תורה 22

Display Settings

Bookmarks