תורה 24
3 · Тора 24
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ג וּכְשֶׁאָדָם עוֹשֶׂה אֵיזֶה מִצְוָה, יֵשׁ כֹּחַ בְּהַמִּצְוָה לֵילֵךְ וּלְעוֹרֵר כָּל הָעוֹלָמוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת (שמות י׳:ט׳): בִּנְעָרֵינוּ וּבִזְקֵנֵינוּ נֵלֵךְ, בְּצֹאנֵנוּ וּבִבְקָרֵנוּ נֵלֵךְ. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכוּת מַלְבִּישׁ נֶצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁהֵם כְּלֵי הַהֲלִיכָה.
3. When a person performs some mitzvah, there is power in that mitzvah to go and arouse all the worlds to the service of God. This is as in (Exodus 10:9), “With our children and elders we will go… with our sheep and cattle we will go.” This is the concept of Malkhut enclothing Netzach, Hod, Yesod —the ambulatory organs.
3. Когда человек исполняет какую-либо митцву, есть сила в этой митцве — идти и пробуждать все миры к служению Б-гу. Это, как сказано (Шмот 10:9): «С нашими детьми и старцами пойдём… с нашим мелким и крупным скотом пойдём». Это — понятие Малхут, облачающейся в Нецах, Ход, Йесод — в ходовые органы.
וְזֶה בְּחִינַת (תהילים ל״ז:ל״א): תּוֹרַת אֱלֹקָיו בְּלִבּוֹ לֹא תִמְעַד אֲשׁוּרָיו, שֶׁהִיא הוֹלֶכֶת לְעוֹרֵר. וְזֶה בְּחִינַת (שם סח): הֲלִיכוֹת אֵלִי מַלְכִּי בַּקֹּדֶשׁ – כְּשֶׁמַּעֲלִין מַלְכוּת לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, הִיא מַלְבֶּשֶׁת אֶת הֲלִיכוֹת אֵלִי, אֶת נֶצַח הוֹד יְסוֹד, לֵילֵךְ וּלְעוֹרֵר כָּל הַדְּבָרִים לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ:
This corresponds to (Psalms 37:31), “The Torah of his God is in his heart; his steps will not falter”—for it goes to arouse. And this is the aspect of (ibid. 68:25), “… the going of my God, my King, in holiness.” When Malkhut is elevated into holiness, it enclothes “the going of my God”— Netzach, Hod, Yesod —so as to go and arouse all things to the service of God.
Это соответствует сказанному: «Тора Б-га его — в сердце его; не поколеблются шаги его» (Теилим 37:31) — ибо оно идёт, чтобы пробуждать. И это аспект сказанного: «… шествия Б-га моего, Царя моего, в святости» (там же 68:25). Когда Малхут возносится в святость, она облачает «шествие Б-га моего» — Нецах, Ход, Йесод — чтобы идти и пробуждать всё к служению Б-гу.