Likutei Moharan / Torah 27

תורה 27

8 · Тора 27

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ח וְשָׁלוֹם בְּגוּפוֹ (שַׁבָּת לג: דָּרְשׁוּ עַל פָּסוּק "וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם": שָׁלוֹם בְּגוּפוֹ, שָׁלוֹם בְּמָמוֹנוֹ וְכוּ') – בְּאַרְבַּע מָרוֹת שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר אַחַת עַל חֲבֶרְתָּהּ. שָׁלוֹם בְּמָמוֹנוֹ – שֶׁלֹּא יִהְיֶה בָּא זֶה וְאָכַל אֶת זֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרָה בַּת נַקְדִּימוֹן בֶּן גֻּרְיוֹן (כתובות סו:). שָׁלוֹם בְּתוֹרָתוֹ – בְּלֹא קֻשְׁיוֹת. וְאָז: וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם כַּנַּ"ל:
8. in his body” so that none of the four humors overpowers any of the others; “peace in his money” so that this one does not come and devour the other, as in the words of Nakdimon ben Guryon’s daughter (Ketuvot 66b) ; “peace in his Torah,” free of any conundrums. As a result, “Yaakov arrived whole in the city of Shekhem.”
8. <Так, когда человек достигает аспекта сияющего и величественного лика, он удостаивается очищенного голоса, как выше. А очищенным голосом он удостаивается “мира” в своём теле — чтобы ни один из четырёх соков не одолевал другой; “мира в своих деньгах” — чтобы этот не пришёл и не поглотил того, как в словах дочери Накдимона бен Гурьона (Ктувот 66b); “мира в своей Torah/Тора”, без каких-либо затруднений. Вследствие этого: “И пришёл Яаков целостным в город Шхем.”>