Likutei Moharan 3:5 — Likutei Moharan

וּבִשְׁבִיל זֶה מַרְגְּלָא בְּפוּמָא דְּאִנְשֵׁי עַכְשָׁו לוֹמַר, שֶׁהַחַזָּנִים הֵם שׁוֹטִים וְאֵינָם בְּנֵי דֵּעָה, כִּי עַכְשָׁו מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בַּגָּלוּת, וְעַל כֵּן הַנְּגִינָה, שֶׁהִיא נִמְשֶׁכֶת מֵאֲתַר דִּנְבִיאִים, מִבְּחִינַת מֹחִין וְדַעַת דְּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַכְשָׁו שֶׁהַמַּלְכוּת בְּגָּלוּת, וְעַל כֵּן הַנְּגִינָה נִפְגֶּמֶת, וְעַל כֵּן הַחַזָּנִים הֵם בְּלֹא דַּעַת, כִּי אֵין לָהֶם כֹּחַ עַכְשָׁו לְהַמְשִׁיךְ הַנְּגִינָה מִשָּׁרְשָׁהּ שֶׁבַּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין וְדַעַת שֶׁל מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל:

5 . This is also the reason people are now fond of saying that chazanim (cantors) are fools, lacking in deah (knowledge). For Malkhut of Holiness is presently in exile. Song is [generally] drawn from the place of the prophets, from the mentalities and daat of Malkhut of Holiness. But now that Malkhut is in exile and song is consequently impaired, the chazanim lack daat. For, at present, they do not have the power to draw song from its source in holiness, which is the mentalities and intellect of Malkhut of Holiness.

5. И это также причина того, что теперь люди любят говорить, будто хазаны (канторы) — глупцы, лишённые деа (знания). Ибо Малхут Кдуша ныне в изгнании. Пение [в общем] черпается из места пророков — из ментальностей и Даат Малхут Кдуша. Но теперь, когда Малхут в изгнании и вследствие этого пение повреждено, у хазанов нет Даат. Ибо ныне у них нет силы извлекать пение из его источника в кдуша, который есть ментальности и разум Малхут Кдуша.

אֲבָל לֶעָתִיד, שֶׁיִּתְעַלֶּה מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְיִהְיֶה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, אֲזַי תִּתְעַלֶּה וְתֻשְׁלַם הַנְּגִינָה בִּבְחִינַת דַּעַת דְּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּגִינָה כַּנַּ"ל.

But in the Future, when Malkhut of Holiness ascends and “God will be King over the entire earth” (Zechariah 14:9), then song will be uplifted and perfected in the aspect of the intellect of Malkhut of Holiness, from which song is drawn.

Но в Будущем, когда Малхут Кдуша поднимется и «Б-г будет Царём над всей землёй» (Зхарья 14:9), тогда пение возвысится и исправится в аспекте разума Малхут Кдуша, из которого пение черпается.

וְזֶהוּ (תהילים מ״ז:ח׳): כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל; כִּי אֲזַי, כְּשֶׁיִּהְיֶה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ וְיִתְעַלֶּה מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל, הַיְנוּ שֶׁהַחַזָּנִים הַמְזַמְּרִים יִהְיוּ בְּדַעַת וּבְשֵׂכֶל עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְעַלֶּה מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, וִיקַבְּלוּ הַנְּגִינָה מִשָּׁרְשָׁהּ שֶׁבַּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל:

This is the meaning of “For the Lord is King of all the earth, zamru maskil (sing, O intelligent one)” (Psalms 47:8). For when God will be King over all the earth and Malkhut of Holiness ascends, then, “ZaMRu maSKiL”—i.e., the chazanim who m’ZaMRim (sing) will have daat and SeKheL (intelligence) by virtue of Malkhut of Holiness having ascended. They will receive song from its source in holiness, which is the intellect and mentalities of Malkhut of Holiness, as explained.

И это смысл сказанного: «Ибо Б-г — Царь всей земли; замру маскиль (пойте, о разумный)» (Теилим 47:8). Ибо когда Б-г будет Царём над всей землёй и Малхут Кдуша поднимется, тогда «ЗаМРу маСКиЛ» — то есть хазаны, которые м’ЗаМРим (поют), будут иметь Даат и СеКхель (разум) благодаря тому, что Малхут Кдуша поднялась. Они будут получать пение из его источника в кдуша, который есть разум и ментальности Малхут Кдуша, как объяснено.

שַׁיָּךְ לְעֵיל

Addendum relating to the lesson:

Дополнение, относящееся к уроку:

תורה 3

Display Settings

Bookmarks