תורה 34
6 · Тора 34
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ו וּבְחִינַת מְלָאפוּם יֵשׁ בִּכְלָלוּת וּבִפְרָטוּת, כִּי עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת עִם הַלּוּחוֹת, הוּא בְּחִינַת מְלָאפוּם. שֶׁהוּא יוּד, וְהַלּוּחוֹת הֵם וָאו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ב"ב יד): וְהַלּוּחוֹת אָרְכָּן שִׁשָּׁה וְרָחְבָּן שִׁשָּׁה. וְהַתּוֹרָה עִם הָעוֹלָם גַּם כֵּן יוּד וּוָאו. כִּי הַתּוֹרָה הִיא יוּד, שֶׁנִּקְרֵאת (תהילים קי״א:י׳): רֵאשִׁית חָכְמָה. וְהָעוֹלָם הוּא וָאו, שֶׁנִּבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה.
6. Now, the aspect of m’loopum exists in the general and in the particular. The Ten Commandments a yod, and the Tablets are a vav, as our Sages taught: The Tablets were six handbreadths long by six handbreadths wide (Bava Batra 14a). The Torah and the world are also . The Torah is yod, because it is called “the beginning of wisdom” (Psalms 111:10), and the world is vav, because it was created during the Six Days of Creation.
6. Итак, аспект m’loopum существует в общем и в частном. Десять Заповедей — это йод, а Скрижали — это вав, как учили наши Мудрецы: Скрижали были шесть тефахов в длину и шесть тефахов в ширину (Бава Батра 14a). <И йод с вав образуют m’loopum.> И Тора и мир также <являются аспектом m’loopum>. Тора — йод, потому что она называется «начало мудрости» (Теилим 111:10), а мир — вав, потому что он был сотворён в Шесть Дней Творения.
וְצַדִּיק עִם יִשְׂרָאֵל הֵם גַּם כֵּן יוּד וָאו, כִּי צַדִּיק הוּא יוּד, כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם נִקְרָאִים חַכְמֵי הָעֵדָה. וְיִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת וָאו, שֶׁהֵם תָּמְכֵי אוֹרַיְתָא, וְנִקְרָאִים וָוֵי הָעַמּוּדִים.
The tzaddik and Israel are also . The tzaddik is yod, because the tzaddikim are called “the wise men of the congregation,” and Israel corresponds to the vav, because they are “supporters of Torah” and are called “vavey (hooks) for the pillars” (Exodus 27:10).
Цадик и Израиль также <являются аспектом m’loopum>. Цадик — йод, потому что Цадиким называются «мудрецами общины», а Израиль соответствует вав, потому что они — «поддерживающие Тору» и называются «вавей (крючками) для столбов» (Шмот 27:10).
וְאֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בִּפְנֵי עַצְמוֹ, יֵשׁ גַּם כֵּן בְּחִינַת יוּד וָאו. יוּד – עַל־שֵׁם הַפֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים מ״ט:ד׳): פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת. וָאו – עַל שֵׁם: וְהָגוּת לִבִּי תְּבוּנוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לוּחוֹת, שֶׁהֵם וָאו כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי ג׳:ג׳): קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ, כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ:
{“My mouth utters wisdom, and the meditations of my heart are understanding” (Psalms 49:4).} And each Jew himself is also an aspect of < m’loopum>. Yod, on account of the mouth, as is written, “My mouth utters wisdom.” Vav, on account of “and the meditations of my heart are understanding”—this being an aspect of the Tablets, which, as explained, are a vav, as it is written (Proverbs 3:3), “Bind them around your throat, write them on the tablet of your heart.”
{«Мои уста изрекают мудрость, и размышления моего сердца — понимание» (Теилим 49:4).} И каждый еврей сам по себе также является аспектом . Йод — со стороны уст, как сказано: «Мои уста изрекают мудрость». Вав — со стороны <сердца, как в> «и размышления моего сердца — понимание» — а это аспект Скрижалей, которые, как объяснено, являются вав, как сказано (Мишлей 3:3): «Повяжи их на шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего».