תורה 56
4 · Тора 56
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ד וְדַע, שֶׁהַתּוֹרָה הַמְּלֻבָּשׁ תּוֹךְ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה, הִיא תּוֹרָה גָּבוֹהַּ דַּיְקָא, הַיְנוּ סִתְרֵי תּוֹרָה, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהִיא צְרִיכָה לְהִתְלַבֵּשׁ בִּמְקוֹמוֹת נְמוּכִים כָּאֵלּוּ, הַיְנוּ אֵצֶל אֵלּוּ שֶׁעָבְרוּ הַרְבֵּה, עַד שֶׁנִּסְתָּר מֵהֶם בְּהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה, עַל כֵּן חָשַׁב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַחֲשָׁבוֹת לִבְלִי לְהַלְבִּישׁ שָׁם פְּשָׁטֵי תּוֹרָה, לְבַל יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לִינֹק מִשָּׁם הַרְבֵּה, וְיִהְיֶה הַפְּגַם גָּדוֹל מְאֹד. עַל כֵּן הוּא מַסְתִּיר וּמַלְבִּישׁ שָׁם תּוֹרָה גָּבוֹהַּ דַּיְקָא, סִתְרֵי תּוֹרָה, שֶׁהִיא תּוֹרַת ה' בְּעַצְמָהּ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לִינֹק מִשָּׁם הַרְבֵּה,
4. Know, too, that the Torah enclothed in a concealment within a concealment is specifically elevated Torah—i.e., the hidden Torah. Because it has to be enclothed in such lowly places—i.e., with those who have sinned so extensively that it is hidden from them within a double concealment—God therefore arranged not to enclothe the revealed Torah there, so that the evil forces would not be able to nourish from there in abundance and the blemish be very great. He therefore hides and enclothes there specifically elevated Torah, the hidden Torah—this being God’s Torah itself—so that the evil forces cannot nourish in abundance from there.
4. Знай также, что Тора, облечённая в сокрытие внутри сокрытия, — это именно возвышенная Тора, то есть сокрытая Тора. Потому что ей приходится быть облечённой в столь низких местах, то есть у тех, кто согрешил столь сильно, что она скрыта от них двойным сокрытием, — поэтому Б-г устроил так, чтобы не облекать там раскрытую Тору, дабы силы зла не смогли питаться оттуда в изобилии и изъян не был бы весьма велик. Поэтому Он скрывает и облекает там именно возвышенную Тору, сокрытую Тору — это сама Тора Б-га, — чтобы силы зла не могли питаться оттуда в изобилии.
בִּבְחִינַת (שמות י״ב:י״ב): וְעָבַרְתִּי בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, אֲנִי וְלֹא הַשָּׁלִיחַ, אֲנִי ה' וְלֹא וְכוּ'. כִּי בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שֶׁשָּׁם מְקוֹם הַקְּלִפּוֹת מְאֹד, עַל כֵּן שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ וּמֻסְתָּר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, הַיְנוּ תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, סִתְרֵי תּוֹרָה. עַל כֵּן דַּיְקָא מֵהַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה, כְּשֶׁחוֹזֵר וּמְהַפְּכָהּ לְדַעַת, נַעֲשֶׂה מִמֶּנָּה דַּיְקָא תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, כִּי שָׁם נִסְתָּר תּוֹרַת ה', סִתְרֵי תּוֹרָה כַּנַּ"ל:
This corresponds to (Exodus 12:12), “‘I will pass through the land of Egypt’—I, and not an angel; I, and not a messenger—’[for] I am God’—I, and no [other].” For in the land of Egypt, where , and so specifically there God Himself—i.e., the absolute Torah of God, the hidden Torah—is enclothed and concealed. Therefore, specifically from the concealment within a concealment, when he reverts it to daat, it specifically becomes the absolute Torah of God; for the Torah of God, the hidden Torah, is concealed there, as explained above.
Это соответствует сказанному (Исход 12:12): «„И пройду по земле Египетской“ — Я, а не ангел; Я, а не посланник — „[ибо] Я — Б-г“ — Я, и не [иной]». Ведь в земле Египта, где <сокрытие было очень велико, и Израиль был погружён в сорок девять Врат Нечистоты>, — именно там облекается и скрывается Сам Б-г, то есть <сама Тора без одеяний,> абсолютная Тора Б-га, сокрытая Тора. Поэтому именно из сокрытия внутри сокрытия, когда он возвращает его к Даат, оно именно становится абсолютной Торой Б-га; ибо Тора Б-га, сокрытая Тора, скрыта там, как объяснено выше.