תורה 57
9 · Тора 57
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְזֶהוּ שֶׁשָּׁאֲלוּ אֶת רַבִּי יוֹסֵי בֶּן קִסְמָא: אֵימָתַי בֶּן דָּוִד בָּא. וְהֵשִׁיב לָהֶם: כְּשֶׁיִּפֹּל זֶה הַשַּׁעַר וְכוּ'.
9. This is the explanation of: They asked Rabbi Yosi son of Kisma: “When will the son of David come?” and he answered them: “When this gate will fall [and be rebuilt, fall and be rebuilt, and fall. Then, before they have enough time to rebuild it, the son of David will come].”
9. Это объяснение сказанного: спросили Рабби Йоси, сына Кисмы: «Когда придёт сын Давида?» — и он ответил им: «Когда эти ворота падут [и будут отстроены, падут и будут отстроены, и падут. И тогда, прежде чем успеют их отстроить, придёт сын Давида]» .
וְעִקַּר הַדָּבָר, שֶׁיִּפֹּל שָׁלֹשָׁה פְּעָמִים, וְאֵין מַסְפִּיקִין לִבְנוֹתוֹ עַד שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא. כִּי שַׁעַר אֲרָם זֶה בְּחִינַת שַׁעַר דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּכְשֶׁיִּפֹּל נְפִילָה אַחַר נְפִילָה, עַל יְדֵי בְּחִינוֹת שֶׁהֵבֵאתִי* כַּנַּ"ל, אָז יָבוֹא בֶּן דָּוִד וְיִבְנֶה שַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה.
The main point is that it will fall three times, and they will not have enough time to rebuild it before the son of David comes. For the gate of Aram is the aspect of the gate of the Other Side. When it falls one fall after another by means of the aspects I have brought, as mentioned above, then the son of David will come and build the gate of holiness.
Главное — что он падёт три раза, и у них не будет достаточно времени отстроить его, прежде чем придёт сын Давида. Ибо врата Арама — это аспект врат Ситра Ахра. Когда же они падают, одно падение за другим, посредством аспектов, которые я привёл, как упомянуто выше, тогда придёт сын Давида и построит врата святости.
הַיְנוּ, כְּשֶׁאֵין אֱמוּנוֹת חֲכָמִים, וְאֵין שׁוֹמֵעַ לָהֶם, בִּבְחִינַת (ישעיהו כ״ט:כ״א): וְלַמּוֹכִיחַ בַּשַּׁעַר יְקֹשׁוּן; עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִים לְחֹלִי עַד אֵין מַרְפֵּא כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת (תהילים ק״ז:י״ח): וַיַּגִּיעוּ עַד שַׁעֲרֵי מָוֶת. אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֱמוּנָה, אֲזַי נִפְתָּחִים לָהֶם שַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (ישעיהו כ״ו:ב׳): פִּתְחוּ שְׁעָרִים וְכוּ' שׁוֹמֵר אֱמוּנִים. וּכְשֶׁזֶּה קָם זֶה נוֹפֵל, וְאָז נוֹפֵל שַׁעַר אֲרָם פַּעַם אַחַת:
That is, when there is no faith in the sages and no one listens to them—in the aspect of “laying a snare for the rebuker at the gate” (Isaiah 29:21)—because of this they take ill, until they have no cure, in the aspect of “they reached the gates of death” (Psalms 107:18). But when they have faith, then the gates of holiness open up for them, in the aspect of “Open the gates… he that keeps faith” (Isaiah 26:2). And when one rises, the other falls. Thus the gate of Aram falls one time.
То есть, когда нет веры в мудрецов и никто их не слушает — в аспекте: «и ставят сеть порицающему во вратах» (Йешая 29:21) — из-за этого они заболевают, пока у них не остаётся исцеления, в аспекте: «и дошли до врат смерти» (Теилим 107:18). Но когда у них есть вера, тогда открываются им врата святости, в аспекте: «Отворите врата… хранящий веру» (Йешая 26:2). И когда один поднимается, другой падает. Таким образом, врата Арама падают один раз.
וַהֲקָמַת אֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי נֶדֶר, וְאָז נָהִיר בִּנְהִירוּ דַּאֲבָהָן כַּנַּ"ל, וְאָז נִבְנֶה פַּעַם שְׁנִיָּה שַׁעַר דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (תהילים כ״ד:ז׳): שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, כִּי הָאָבוֹת הֵן הָרָאשִׁים, בִּבְחִינַת (שמות ו׳:י״ד): אֵלֶּה רָאשֵׁי בֵית אֲבוֹתָם. וּכְשֶׁזֶּה קָם זֶה נוֹפֵל, וְזֶה בְּחִינַת נְפִילַת פַּעַם שֵׁנִית שַׁעַר שֶׁל אֲרָם:
Faith is built up by means of a vow, and then it shines with the lights of the patriarchs, as mentioned above. Then the gate of holiness is built a second time, in the aspect of “Lift up your heads, O gates” (Psalms 24:7). For the patriarchs are the heads, in the aspect of “These are the heads of the patriarchal houses” (Exodus 6:14). And when one rises, the other falls. This is the aspect of the gate of Aram falling a second time.
Вера выстраивается посредством обета, и тогда она сияет светами праотцов, как упомянуто выше. Тогда врата святости строятся во второй раз, в аспекте: «Поднимите головы ваши, о врата» (Теилим 24:7). Ибо праотцы — это «головы», в аспекте: «Вот главы домов отцов их» (Шмот 6:14). И когда один поднимается, другой падает. Это — аспект того, что врата Арама падают во второй раз.
וְעַל־יְדֵי הֶאָרוֹת הָאָבוֹת זוֹכֶה לְשַׁבָּת, לְהַשְׁבִּית אוֹיֵב, וְזוֹכֶה לְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְאָז נִבְנֶה פַּעַם שְׁלִישִׁי שַׁעַר דִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (זכריה א): וּמִשְׁפָּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ בְּשַׁעֲרֵיכֶם; וּבִבְחִינַת צְדָקָה: אַל תְּדַכֵּא עָנִי בַשָּׁעַר (משלי כ״ב:כ״ב). וּמַכְנִיעִים הַשּׂוֹנְאִים הַיּוֹנְקִים מִשַּׁעַר אֲרָם, בִּבְחִינַת (תהילים ס״ט:י״ג): יָשִׂיחוּ בִי יֹשְבֵי שָׁעַר. כִּי נִכְנָע כָּבֵד כּוֹעֵס, שֶׁהִיא עֵשָׂו אֱדוֹם כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא כְּאַדֶּרֶת שֵׂעָר (בראשית כ״ה:כ״ה), וְזֶהוּ נְפִילַת פַּעַם שְׁלִישִׁי שַׁעַר שֶׁל אֲרָם: (עַד כָּאן לְשׁוֹן רַבֵּנוּ ז"ל) שַׁיָּךְ לְעֵיל, אַחַר תֵּבַת עַל־יְדֵי בְּחִינוֹת שֶׁהֵבֵאתִי:
And through the lights of the patriarchs one merits ShaBbaT, “lehaShBiT [the] enemy,” and he merits peace, as mentioned above. Then the gate of holiness is built a third time, in the aspect of “render peace-promoting justice in your gates” (Zekhariah 8:16), and in the aspect of charity—”Do not oppress the pauper in the gate” (Proverbs 22:22). Thus, they subdue the enemies who draw sustenance from the gate of Aram, in the aspect of “Those who sit by the ShaAR (gate) talk about me” (Psalms 69:13), because “the liver [that] is angry”—which is Esav-Edom, as mentioned above, for he is “like a mantle of Sei’AR (hair)” (Genesis 25:25)—has been subdued. This is the gate of Aram falling a third time.
И посредством светов праотцов удостаиваются ShaBbaT — «lehaShBiT [врага]», и удостаиваются мира, как упомянуто выше. Тогда врата святости строятся в третий раз, в аспекте: «суд мира судите во вратах ваших» (Зехарья 8:16), и в аспекте цдаки — «не притесняй бедняка во вратах» (Мишлей 22:22). Так они покоряют врагов, которые питаются от врат Арама, в аспекте: «Сидящие у ShaAR (врат) говорят обо мне» (Теилим 69:13), потому что «печень [которая] гневается» — а это Эсав-Эдом, как упомянуто выше, ибо он «как одежда из Sei’AR (волос)» (Берешит 25:25) — была покорена. Это — падение врат Арама в третий раз.