תורה 58
6 · Тора 58
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ו וְזֶה שֶׁהֶחָכָם מַשְׁפִּיעַ לֶחֶם מִשְׁנֶה הַנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי זְכוּתוֹ זָכָה גַּם כֵּן לְחֵלֶק חֲבֵרוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (חגיגה טו): זָכָה – נוֹטֵל חֶלְקוֹ וְחֵלֶק חֲבֵרוֹ. וּכְשֶׁבָּא יוֹם הַשַּׁבָּת, וְנַפְשׁוֹ נִכְלֶלֶת בַּשַּׁבָּת, בִּבְחִינַת: כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ (שמות ל״א:י״ז), אֲזַי נוֹתֵן לֶחֶם מִשְׁנֶה לְיוֹם הַשַּׁבָּת כַּנַּ"ל:
6. The reason that the sage supplies the aforementioned “double bread” is that through his worthiness he merited his neighbor’s portion as well. As our Sages, of blessed memory, said: If he is worthy, he takes his own portion and that of his neighbor (Chagigah 15a). Thus, when the day of Shabbat arrives and his NeFeSh (soul) is encompassed in ShaBbaT, in the aspect of “for on that [day] ShaVaT va’yeNaFaSh (He ceased working and He rested)” (Exodus 31:17), [the sage] then gives “double bread” to the day of Shabbat, as explained above.
6. Причина, по которой мудрец даёт упомянутый выше «двойной хлеб», в том, что благодаря своей достойности он удостоился также и доли своего ближнего. Как сказали наши Мудрецы, благословенной памяти: если он достоин, он берёт свою долю и долю своего ближнего (Хагига 15a). И потому, когда наступает день Шаббат и его НеФеШ (душа) охватывается ШаБбаТ, в аспекте сказанного: «ибо в тот [день] ШаВаТ ва-йеНаФаШ (Он прекратил работу и Он отдохнул)» (Шмот 31:17), [мудрец] тогда даёт «двойной хлеб» дню Шаббат, как объяснено выше.