תורה 58
7 · Тора 58
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ז וְעַל־יְדֵי הֶאָרַת שַׁבָּת נִתְעוֹרֵר הָעוֹלָם לִתְשׁוּבָה מֵאַהֲבָה, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת (דברים ל): וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ; וְהַתְּשׁוּבָה הִיא מֵאַהֲבָה, בְּחִינַת: אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים (שיר השירים ז׳:ז׳); כִּי אַהֲבָה בָּא מִתַּעֲנוּג שַׁבָּת, בְּחִינַת (ישעיהו נ״ח:י״ג): וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג,
7. Through the illumination from Shabbat, the world is roused to repentance motivated by love. This is because ShaBbaT is the aspect of TeShuVah (repentance), the aspect of “Then ShaVTa (you shall return) to God your Lord” (Deuteronomy 30:2). This repentance is motivated by love, the aspect of “O love of delight” (Song of Songs 7:7), for the love stems from the delight of Shabbat, the aspect of “if you call the Shabbat ‘delight’” (Isaiah 58:13) .
7. Через сияние Шаббат мир пробуждается к Тшува (раскаянию), вызванной любовью. Ибо ШаБбаТ — это аспект ТШуВа (раскаяния), аспект сказанного: «тогда ШаВТа (ты возвратишься) к Богу, Господу твоему» (Дварим 30:2). Эта Тшува — из любви, в аспекте: «О любовь наслаждения» (Шир а-Ширим 7:7), ибо любовь проистекает из наслаждения Шаббат, в аспекте: «если назовёшь Шаббат “наслаждением”» (Йешая 58:13).
וּתְשׁוּבָה מֵאַהֲבָה זֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: כָּאן מֵאַהֲבָה כָּאן מִיִּרְאָה (סוֹטָה לא. אִיתָא שָׁם: גָּדוֹל הָעוֹשֶׂה מֵאַהֲבָה יוֹתֵר מִן הָעוֹשֶׂה מִיִּרְאָה, שֶׁזֶּה תָּלוּי לְאֶלֶף דּוֹר וְזֶה תָּלוּי לְאַלְפַּיִם דּוֹר) – עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה מֵאַהֲבָה עוֹשֶׂה חֶסֶד לִשְׁנֵי אֲלָפִים:
And repentance motivated by love is the aspect of “double bread,” as in the teaching of the Sages, of blessed memory: Here it was motivated by love, there it was motivated by fear (Sotah 31a). {It is brought there: Greater is the one who acts out of love than the one who acts out of fear, since [the merit of] the latter will abide for a thousand generations, while [that of] the former will abide for two thousand generations.} Through repentance motivated by love ‘He shows lovingkindness for two thousand’ (cf. Exodus 20:6) .
А Тшува из любви — это аспект «двойного хлеба», как в словах Мудрецов, благословенной памяти: здесь это было из любви, а там — из страха (Сота 31a). {Там приводится: более велик тот, кто действует מתוך любви, чем тот, кто действует מתוך страха, поскольку [заслуга] последнего устоит тысячу поколений, тогда как [заслуга] первого устоит две тысячи поколений.} Через Тшува из любви — «Он творит Хесед для двух тысяч» (ср. Шмот 20:6).