Group None

«Дай истину Яакову» (Миха 7:20). Сказали мудрецы: «Печать Святого, благословен Он, — истина (эмет)», по принципу «Я первый и Я последний, и кроме Меня» и т. д. (Йешаягу 44:6). Ибо Алеф — начало букв, Тав — в конце, Мем — посередине и является средним между ними. И сказано в Зогаре: «Три мира есть у Него» и т. д. Суть в том, что Торой Святой, благословен Он, сотворил мир, то есть её буквами. И есть в них три ступени: единицы, десятки и сотни. Алеф из «эмет» — единица, Мем — десяток, Тав — сотня. И вот, эти три содержат в себе всё. Ибо Алеф, несомненно, содержит все, поскольку все вышли из неё и она — начало всех. И конец тоже содержит всё, ибо «конец действия — в мысли первым», а следовательно, мысль о конце проходит через всё, потому он содержит всё. И также у них нет совершенства без конца. А среднее, соединяющее их, тоже должно содержать оба. И вот, мы видим на опыте, что три стихии — огонь, вода и воздух — движутся, ибо огонь — это верхнее пламя. А стихия земли покоится на одном месте, ибо она получает от них. И на это намекнули мудрецы: «О женщине сказали 'сидение'» — то есть получающая называется «сидением», ибо у неё нет движения; «а о мужчине сказали 'езда'» — ибо стихии составлены, каждая содержит все. И вот, четвёртая стихия — это «конец действия — в мысли первым», и она — цель и совершенство; без неё у всех не было бы ещё совершенства, поскольку не хватает цели. Выходит, она придаёт совершенство всем. И следовательно, несомненно, она содержит всё. И потому она называется Далет — по имени четырёх, которые содержатся в ней. А в десятках это Мем, а в сотнях — Тав. И это «эмет»: Алеф — начало ступеней, Мем — среднее, Тав — в конце. И вот, вода оставляет высокое место и спускается в низкое место. И это качество она взяла от Предвечного — от Творца, да будет благословен, Который бесконечен. И возникло в воле Его, чтобы возникли миры и чтобы Он поселил Шхину Свою в них, как известно, что Он наполняет все миры, и без Него нет у них жизненной силы вовсе. Это было у Него, да будет благословен, сужение, как бы, подобно воде, упомянутой выше.