Group None

«Делающий молитву свою круглой — это опасность и не заповедь» (Брахот 29б). Смысл: опасность, что разобьёт свой мозг (разум). Объяснение: «делающий молитву» — в значении лашон нифтулей (извилистая речь), то есть тот, кто говорит и привязывает мысль свою к Творцу, благословен Он, — когда делает привязанность свою «круглой», то есть иногда он внизу, а иногда наверху, подобно круглому предмету, и не привязан постоянно, — это опасность. То есть когда он падает (в Тахануне — падении ниц), бывает, что мысль его выходит наружу, чтобы выбирать искры из клипот, подобно (Мишлей 15:3): «Глаза Господа наблюдают за добрыми и злыми». И так же мы находим, что Ковчег Господа был захвачен филистимлянами — чтобы выбрать речения, бывшие в изгнании, и принести приношение. И это «и пошли коровы прямо» (Шмуэль I 6:12) — что они пели песнь. И какую песнь? Они сказали: «Пойте Господу песнь новую» (Теилим 96:1) — то есть это было уже после выбирания (бирурим), как объяснил Ари, благословенной памяти. И это слово мужского рода (шир). Но Песнь моря — женского рода: «Песнь эту» (а-шира а-зот) (Шмот 15:1) — поскольку она не вечная. Но эта песнь — её предстоит петь во время Избавления, в дни Машиаха, скоро в наши дни, и это вечное Избавление, поэтому она мужского рода. И это называется «падение ниц» (нефилат апаим) после Амиды (Шмоне Эсре), когда мысль его выходит вниз. И тогда — опасность, что разобьёт свой мозг, то есть что повредит свой разум. И об этом писал Ари, благословенной памяти, что человек должен беречь себя в момент Тахануна, ибо это в мире Асия.

«Тому, в ком нет знания (даат), запрещено жалеть его» (Брахот 33а). Смысл: качество милосердия приходит напротив Даат (Знания), ибо благодаря Знанию человек знает, как миловать. Поэтому в качестве милосердия нет разбиения (швира), подобно тому как «Яаков-авину не умер» (Таанит 5б), ибо оно приходит от силы Даат, а Даат — это только жизнь. И об этом написано (Мишлей 24:4): «И Знанием наполняются покои» — и нет в нём разбиения.