Group None

В трактате Хулин, лист 66б

«Учили в мишне: у всякого [создания], имеющего чешую (кашкесет), есть плавники (снапир), но бывает такое, что имеет плавники и не имеет чешуи» и т.д. И возражают в Гмаре: «пусть Милосердный напишет [только] “чешуя” и не пишет “плавники”!» Ответил рабби Абау, и так же учили в школе рабби Ишмаэля: «возвеличит Тору и прославит» (Йешаяу 42:21). И следует понять: ведь множество законов подобны «горам, висящим на волоске», и лишь минимально намечены в Торе, а здесь в нашей святой Торе будет лишнее слово без нужды, лишь ради «возвеличит Тору»? И представляется, что суть дела такова. Ведь известно из святых книг, что у всех творений есть корень в высших мирах. И рыбы происходят из мира святого и весьма возвышенного, который намекает на «незакрывающееся око» (эйна пекиха), как известно из святых книг, и потому заповедали есть рыбу каждый Шабат. И все творения были сотворены силой святой Торы, как известно из высказывания наших мудрецов. И поэтому всякая вещь, происходящая из более высокого мира, занимает более высокое место в Торе. Потому в нашей святой Торе написано «плавники» для рыб, хотя в этом нет необходимости, — лишь ради «возвеличит Тору и прославит», поскольку они намекают на весьма возвышенный мир, и потому им отведено особое место в Торе ради «возвеличит Тору и прославит». И вдумайся. А в порядке шутки (бе-дерех а-лаца): существует вид рыбы, называемый в нашей стране «лакус», и у неё плавников больше, чем у прочих рыб, — и это потому, что она отборнейшая среди видов рыб. И наверняка у неё великий корень в Торе, и потому она намечена в [слове] «плавники», которое написано как лишнее в Торе ради «возвеличит Тору».