Group None

Ещё на вышеупомянутое объяснение Раши: «Увидел, что входы их не направлены [друг против друга]». Можно намекнуть здесь следующее. Известно, что Ситра Ахра всегда стоит напротив святости, как обезьяна перед человеком. Когда человек хочет войти в святость и принять на себя бремя Царства Всевышнего, тогда Ситра Ахра усиливается напротив него, чтобы воевать с ним и сбивать его. Поэтому человеку нужно держать глаза открытыми на все свои пути и «хитростями вести войну» (Мишлей 24:6). Ибо когда обвинители видят тот вход, который человек открыл себе для служения Г-споду, они усиливаются, чтобы противостоять ему именно у того входа и сбивать его. Поэтому человеку нужно открывать перед собой другой путь, который обвинители не знают и не понимают, чтобы сбить его. И так в каждое время и в каждый час человек должен избирать себе новый путь и другой вход, чтобы спастись от смутителей и обвинителей. Благодаря этому противники, стоящие против него, будут сбиты с толку, когда увидят, что не помогло им то, что они стояли против него, чтобы закрыть прежний вход, — ведь человек свернул на другой путь и к новому входу, о котором они не знали прежде. Так он сможет спастись от них и подниматься со ступени на ступень, пока не снизойдёт на него дух Г-сподень. И это неодинаково для каждого человека, ибо каждый должен ступать согласно корню своей души в святости и согласно своему разумению. Билам-нечестивец, который был источником нечистоты и корнем зла, тоже поднял глаза и сердце, чтобы сбить Израиль и отделить их от прилепления. И «увидел, что входы их не направлены [друг против друга]» — это намекает на то, что он увидел: сколько бы он ни направлял своё стремление стоять и сбивать пути их служения, закрывая перед ними вход, — они поступали хитро, открывая себе в каждое время, каждый из них, новый вход, которого он не знал прежде. И это «живущий по коленам своим» — у каждого колена была своя тропа и свой вход в каждое время. Из-за этого у него не было возможности причинить им что-либо, ибо дух Г-сподень почил на них через их служение и прилепление к Эйн Соф, благословен Он. И это: «И была на нём дух Б-жий» — и объясняется в святом Зоhаре: «на нём» — на Израиле. И он был вынужден благословить их. Вдумайся.