Group None

Этот Мидраш удивителен. Какое отношение имеет стих «Смерть и жизнь» к данной теме? И что означает «смерть с одной стороны и жизнь с другой»?

Видится объяснение. Ведь мы уже говорили о стихе «Если по установлениям Моим пойдёте» — по объяснению, которое дал автор «Хефец hаШем» на высказывание мудреца: «Я тружусь и получаю награду, а они трудятся и не получают награды». Объяснение таково: когда человек трудится в торговле (маса у-матан), и его намерение в труде — заработать на нужды свои, чтобы мочь заниматься Торой без забот о пропитании, — тогда он получает награду за свой труд в торговле, помимо занятий Торой, поскольку он делает свою торговлю средством для занятия Торой. Но если, не дай Б-г, человек погружает себя в дела и его намерение — ради пустых вещей, чтобы копить богатство и удовлетворять свои вожделения от ложных наслаждений, — тогда эти вожделения выводят его из мира. Как сказано далее: «Я бегу к жизни грядущего мира, а они бегут к яме погибели».

Поэтому человек, занимающийся торговлей, — как будто поставлен на чашу весов, и в его руках склонить себя к жизни или, не дай Б-г, к обратному.

И вот: первые буквы (рошей тевот) слов «ве-хи тимкеру мимкар» составляют буквы «мав-вав-тав» (мот — смерть). А последние буквы (софей тевот) — 216 (рейш-йуд-вав), что в гематрии «гвура» (суровость). Однако наполнение (милуим) букв слова «мот» — мем (мем-мем), вав (вав-алеф-вав), тав (тав-алеф-вав) — в сумме составляют 72, что в гематрии «хесед» (милость). Когда человек занимается торговлей для того, чтобы кормиться от дел рук своих и от труда ладоней своих — ради того, чтобы заниматься Торой без забот, — тогда он притягивает хесед на себя из источника хеседа, каковым является Имя из 72 (букв), и делает из букв 216 — последних букв «ве-хи тимкеру мимкар» — сочетание 72-х Имён, и смягчаются гвурот.

Но если, не дай Б-г, он проводит свои дни впустую в торговле не ради истинной цели — он идёт к смерти и бежит к яме погибели.

Вот смысл вышеприведённого Мидраша: «Когда будете продавать продажу — вот что написано: смерть и жизнь» и т.д. — то есть буквы рошей тевот слов «ве-хи тимкеру мимкар» составляют «мот» (смерть), а наполнение букв слова «мот» — это хесед, который есть жизнь. Язык, говорящий о торговых делах, содержит в себе возможность склонить к жизни и к смерти. Вот что значит «смерть с одной стороны и жизнь с другой»: рошей тевот «ве-хи тимкеру мимкар» — это «мот» (смерть), а их наполнение — хесед, который есть жизнь, как сказано выше. Вдумайся и пойми.