Group None

עוד על פסוק הנ"ל ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התוף בידה ותצאן כל הנשים אחרי' בתופים ובמחולות ותען להם מרים שירו לה' כי גאה וכו' יש לדקדק מה בא להשמיענו בזה שהוציאה כל הנשים ולהכין הוציאן גם קשה על מלת ובמחולות שנראה כמיותר ובתורתינו הקדושה אינו מיותר אפילו אות אחת עוד יש לדקדק מפני מה אמר משה אשירה לה' שהוא לשון עתיד והיא אמרה לשון הוה שירו לה' ונראה לרמוז בזה ע"פ מה דאיתא בגמ' עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם וכל אחד מראה באצבעו זה ה' קוינו לו ופרש"י מחול סביב כמו מחול הכרם ולהבין הדבר נראה דהנה כשעלה ברצונו הפשוט לברוא את העולם צימצום אלקותו ית"ש ונעשה עיגל ואח"כ ברא את העולמו' בקו הישר וכל העולמות ממשיכין אלהותו יתב"ש בשוה עד שנתגשם העולם והתחיל להיות ברורי עולמות ונעשו צימצום דהיינו בעולם העליון צימצום אלהותו מעט ובעולם התחתון ממנו צימצום יותר וכן עד סוף כל העולמות ואנו משיגים אלקותו מתתא לעילא שצריכים אנו לברר הניצוצית הקדושות ולילך ממדריגה למדריגה וכל העולמות וכל הברואים הם בבחי' דכר ונוקבא בחי' משפיע ומקבל כי העולם היותר גבוה משפיע לעולם התחתון ממנו וכן הקטן צריך לגדול ללמוד ממנו כי כל דבר שהוא בקצוות יש לו סוף וראש ומראשו עד סופו הוא רחוק וכל שהוא למעלה מן הסוף הוא קרוב יותר להראש כן כל שהוא למעלה למעלה מעולם התחתון הוא קרוב יותר לא"ס ב"ה ולכן הקטן צריך לגדול ללמוד ממנו עבדות השם כי הוא משיג יותר ומשפיע לקטן ממנו אבל לעתיד יתקן כל אחד חלק נשמתו עד שרשו ויעלו הניצוצין הקדושים והחיצוניות יתבטלו מכל וכל ויופיע אז אור בהירו' אלקותו בכל העולמות ויהי' העיגול והקו שוה ולא יהי' אז בחי' ד"ונ כי כולם בשוה ישיגו אור אלקותו ית"ש כמו בדבר עגול שאין ראש וסוף ולא יצטרך עוד שום אחד ללמוד מחבירו כמו במחול הכרם שהוא מקו האמצעי קרוב לכל העיגול בשוה כן אז ישיגו כול' מאור הבהירו' אלקותו בשוה כדכתיב ולא ילמדו עוד איש את רעהו כי כולם ידעו אותם מקטנם ועד גדלם וזהו פי' הגמרא עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים והקב"ה יושב ביניהם פי' לע"ל ישיגו הצדיקים השגה גדולה מאור העליון אשר אין שם בחי' ד"וכ ואין שום אחד מהם יצטרך ללמוד מחבירו כי אז יתגלה אור בהירות אלקותו בכל העולמות ויהי' עיגול עם הקו בשוה כמו מחול הכרם שמקו האמצעי הוא קרוב לכל העיגול בשוה וזה כונת הקפות שאנו מקיפין בהו"ר ובשמיני עצרת אנו עושים הקפות בסוד נקבה תסובב גבר להמשיך ע"י הקפות את אור העליון אשר אין שם בחי' דכר ונוקבא וזאת היתה כונת מרים הנביאה שהוציאה כל הנשים אחריה ועשתה עמהם הקפות בסוד נקבה תסובב גבר כדי להמשיך אור עליון אשר אין שם בחי' ד"ונ ולכן אמר משה אשירה לה' מפני שמשה אמר בבחי' ד"ונ שלא הופיע עדיין אור הבהירות העליון לכן אמרו אשירה שעדיין לא השיגו משלם השגת אלקות לכן אמרו לשון עתיד כשאשיג אז אשיר אבל מרים המשיכה בהקפתה אור עליון והשיגו אז אשר אין אפשר להשיג יותר לכן אמרה שירו עתה שהשגתם הי' מה שאי אפשר להשיג יותר וזהו פי' הפ' ותקח מרים וכו' ותצאן כל הנשים אחרי' בתופים ובמחולות פי' שעשתה עמהם הקפה כמחול הכרם בסוד נקבה תסובב גבר ובזה המשיכה אור עליון אשר אין שם בחי' ד"ונ ותען להם מרים שירו לה' פי' שעתה השגתם השגה גדולה כל כך מה שא"א להשיג יותר לכן שירו עתה לה'.