Group None
None · Группа None
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
На первый взгляд эта похвала удивительна: разве при первой же заповеди, которой они были заповеданы, они не исполнили бы как им было заповедано? (См. Сифтей Хахамим.)
Но представляется, что дело вот в чём. Когда Святой, благословен Он, сказал Моше и Аарону заповеди «этого месяца», мы находим, что вначале Он заповедал обо всём служении пасхальной жертвы: о взятии её с десятого числа, и заклании её между вечерами, и нанесении крови на притолоку и на два косяка, и о порядке её вкушения. А после этого сказал: «И будет кровь вам знаком на домах». И буквальный смысл Писания таков, что они должны исполнить всё своё служение во имя Небес, а не ради охранения, — но что через заповедь произойдёт: «и пройду по земле Египетской и т.д., и будет кровь вам», — однако не чтобы они делали это ради того, чтобы кровь была им для охранения.
Однако Моше-рабейну сказал им: «Потяните и возьмите и т.д. и помажьте притолоку и два косяка кровью, что в тазу, и вы — не выходите никто из двери дома своего до утра. И пройдёт Господь поражать и т.д.» Вот, буквальный смысл повеления Моше-рабейну указывает на то, что он сказал им оберегать себя, то есть не выходить из двери дома и нанести кровь на притолоку и на косяки, «и пройдёт Господь и т.д. и не допустит губителя войти в дома ваши и т.д.» — смысл в том, что кровь они наносят ради охранения.
Но сыны Израиля намеренно сделали так, как повелел Господь Моше, — то есть они совершили эти действия так, как Господь заповедал, — чтобы исполнить волю Творца. И это то, что объясняет Раши: «Чтобы поведать о достоинстве Израиля, что не упустили ничего из всех заповедей Моше и Аарона» — то есть они сделали так, как были заповеданы Моше и Аарон из уст Всевышнего, ибо в том повелении не было никакого намёка на то, что помазание совершается ради охранения. И так же они поступили — чтобы исполнить заповедь Творца.
«И также Моше и Аарон так сделали» — то есть для Израиля во всяком случае было охранение через помазание, но Моше и Аарон вовсе не нуждались в этом охранении, и тем не менее они так сделали — чтобы исполнить заповедь Творца.