Group None

ויאמר ה' אל משה עשה לך שרף ושים אותו על נס והי' כל הנשוך וראה אותו וחי ויעש משה נחש נחושת וישימהו על הנס וכו' כבר הרגיש רש"י ז"ל למה עשה משה דווקא נחושת אלא אמר משה הקב"ה קוראו נחש ואני אעשנו של נחושת לשון נופל על לשון ואין זה פי' מספיק כי היכן מצינו שהקב"ה קראו נחש הא לא כתיב בפסוק רק עשה לך שרף אכן נ"ל דאיתא בגמרא ורש"י ז"ל מביא לשון הגמרא וכי נחש ממית או מחיה אלא בזמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהם שבשמים היו מתרפאים וכו' להבין הענין דהנה רפואה באה ממדת תפארת שאותיות "תפארת הם אותיות "רפואה ומדת תפארת הוא יעקב אבינו כמ"ש תפארת ישראל שהוא הבריח התיכון המחבר את הקצוות וממתיק וכולל הגבורות בהחסדים דהיינו השמאל בימין ומגביר הימין על השמאל וזה הוא דרך רפואות כי עיקר הרפואות כשהאדם אינו במזג השוה צריך לעסוק ברפואה עד שיחזיר המזג לטבעו ומזג הטבעו היא שהימין תגבר על השמאל וזהו בחי' יעקב והנה ידוע שדמות יעקב חקוק על כסא הכבוד דכתיב ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם מלמעלה וידוע דהיינו אדם היינו יעקב היינו משה שכולם היו כוללים נשמת כל ישראל גם הצדיקים שבכל דור ודור נקראים יעקב כי הצדיק הדור כולל כל ישראל ועי"ז כשהאדם מדבק עצמו בהצדיק הדור הנקרא יעקב אזי הצדיק ממשיך עליו מאדם העליון שהוא דמות יעקב בני חיי ומזוני וזה פי' המאמר מרגליות טובה הי' תלוי בצוארו של אברהם אבינו וכל חולה שהי' מסתכל בו מיד נתרפא וכשנפטר מן העולם תלאו בגלגל חמה פי' תלה הרפואה בגלגל חמה שהוא משה כאומרם ז"ל פני משה כפני חמה וזש"ה שמש מרפא בכנפי' כי שמש הוא יעקב כידוע והוא משה כנ"ל ותלה אברהם אבינו הרפואה ביעקב ר"ל שיסתכלו בפני הצדיק הדור וע"י הסתכלות בפני אדם הצדיק יתעוררו בתשובה שלימה ויהי' דבוק באדם שלמעלה ועי"ז יתרפאו ואיתא במדרש על פסוק זהב וכסף ונחושת זהב כנגד אברהם כסף כנגד יצחק נחושת כנגד יעקב ע"ד נחשתי ויברכני ה' בגללך והשתא אתי שפיר שעשה משה נחש הנחושת כיון שאמר לו הקב"ה וראה אותו וחי הי' צריך לעשות התפעלות שע"י הבטה יתרפאו לזה עשה נחושת שהוא בחי' יעקב לרמוז שיסתכלו בפני אדם הצדיק וזה פי' הגמר' בזמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלה ר"ל שהיו מסתכלין בהצדיק הדור ועי"ז נתעוררו בתשובה שלימה והיו דבוקים למעלה ומשעבדים את לבם לאביהם שבשמים ר"ל שהיו דבקים באביהם דמות יעקב החקוק על כסא הכבוד אז מתרפאין כי הצדיק הי' ממשיך עליהם חיות חדש מן אדם שלמעלה דמות יעקב מדת תפארת שהוא רפואה כנ"ל.