Group None

א"י אלה הדברים וכו' ע"פ דקדוקים הנ"ל בנוסף נופך שקשה עוד מפני מה לא הוכיחם כסדר חטאם שחטאו כי מול סוף הוא החטא הראשון מנה אותו שלישי כן בערבה שהיא היתה האחרון לכולם מנה אותו שני' וכן ודי זהב היא העגל היא היתה ראשונה בשנה ראשונה לצאתם מארץ מצרים מנה אותו אחרון לכלם. ולבאר הענין כי צדיק אין בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא אף שהוא צדיק גדול ולא הפעיל רע כל ימיו אעפ"כ יש לו לעשות תשובה על חטאת נעורים המה חטאים אשר אדם דש בעקבו ולא יזכרו ולא יפקדו ולא יעלו על לבו לעולם צריך האדם בעל תשובה לשומם לבו להזכיר פרט מעשיו שפעל בימי הקטנות ולעשות תשובה שלימה ושמעתי מצדיקים שצריך האדם לעשות תשובה אף על ימי העבור שהים בבטן אמו שגרם צער לאמו אף בימי הנקה שינק מדדי אמו ועשה לה צער באיזה נשיכה או צער אחר על כן מחויב אדם לעשות תשובה על חטאת נעורים אף שהחטאים קטנים מאד כי נעו מעגלותי' לא תדע מה החטא קטן גורם או מה החטא גדול גורם ואף שהחטא שהיא כחוט השערה מחויב להדמות לו כהר גבוה לעשות עלי' תשובה שלימה ולבא להתעוררת תשובה זו אי אפשר לבא רק ע"י צדיקי הדור המלמד דרכי תשובה ומעורר לבבם אף על חטא דקה מן הדקה ומבואר בזו"הק שהרוצה להוכיח בני אדם להביא אותם לתשובה שלימה אין לו למוכיח להוכיח את האיש לפרש לו לנוכח את מעשה חטאיו כנ"ל רק ישוח וידבר דברים על עצמו או דברים שיהי' נראה שמוכיח כל ישראל ומתוכם ילמוד כל יחיד ויחיד דרכי התשובה על חטאיו פרטי ואף שנאמר על כלל ישראל ידמה לכל איש ואיש כאלו היפרט חטאיו כמבוא' לעיל ולזאת צריך הצדיק הדור לעשות בשכל רב וזך שיוכיח את כל ישראל ויהי' מרומז בו פרטי כל איש ואיש לעוררם לתשובה אף על חטאת נעורים שהיא דקה מאד וזה שאמר הכתוב אשר דבר משה אל כל ישראל ר"ל שאמר דבוריו הזכי' ותוכחה על כלל ישראל והי' מרומז בהם לכל יחיד ויחיד פרטי מעשיו החטאים אשר עשה באותו מקום שחטא להתעורר לבבם להביאם לתשובה שלימה על חטאים קטנים כגדולים כמבואר לעיל לזאת הקדים להם מעשיהם אשר פעלו וחטאו אשר אין החטא גדול כל כך כמעשי העגל ולבסוף אמר ודי זהב הוא העגל ר"ל שהביאם לתשובה כ"כ על מעשי החטאים הקטנים כהחטא הגדול שהיא מעשה העגל שצריך האדם לעשות תשובה אף על החטא קטן כגדול וק"ל.