Group None

סוף דבר הכל נשמע את אלהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם כי את כל מעשה האלהים יבא במשפט על כל נעלם וכו' יש להבין שכפי פשוטו שמורה שהם דברי קשות מדוע נסתיים בזה הספר קהלת. הן אמת שלזה נחזר הפסוק שלפניו באחרונה ועוד לאלקי מילין. והנה חז"ל אמרו על פסוק סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא וכו' שכל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים וגם זה צריך ביאור שהרי עינינו רואות הרבה פעמים שאין דבריהם נשמעין בעיני ההמון וגם אמרו חז"ל כי זה כל האדם כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה וגם זה צריך הבנה ויראה לרמוז כי הנה כבר אמרנו בזה שהשי"ת ברא עולמו להטיב לברואיו שיכירו אלהותו בתחתונים. והשם יתברך הוא מחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית שרומז שאור של שבעת הימים שאדם צופה ומביט בו מסוף עולם ועד סופו. גם בעת הזאת יש יכילת להצדיקים להמשיכו עליהם אמנם לא כל האדם זוכה לזה כי טרדות העולם ושיעבוד המלכיות מטרידק האדם מעבודת ה' ומהשיג נועם אורו. אכן השי"ת ברחמיו הגדולים נתן לנו תורה ומצות להדבק בו על ידיהם ושתל בכל דור ודור צדיקים המתבודדים לעבוד ה' ולהשיג מתק אור עבדותו. ואינם מטרידין עצמם בהבלי העולם הזה הגשמי והם ממשיכין אור אלהותו יתברך בעולם ועל ידי זה יש יכולת בידם להמתיק כל הגבורות ולבטל כל הדינים מעל עם בני ישראל ולהפך עליהם כל הגזירות לטובה. ולמשוך עליהם השפעות טובות כמאמר חז"ל עיל פסוק צדיק מושל ביראת אלקים מי מושל בי צדיק שהקב"ה גוזר והצדיק מבטל וזהו רמזו חז"ל כל מי שיש בו ירא"ש דבריו נשמעין פי' שדבריו נשמעין לפני השי"ת ב"ה בכל תפלותיו בעד עם בני ישראל והוא מבטל מעליהם כל הגזירותו מהפכים לטובה וזהו כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה רומז שכוונת הבריאה היתה כן שיהי' יכולת להצדיקים לבטל גזירות המקום ב"ה ולהמשיך השפעות טובות וזהו "לצוות לזה לשון צוי וממשלה "לזה רומז על הקב"ה ככתוב "זה אלי ואנוהו וכמו שאמרו חז"ל מי מושל בי צדיק. וזהו מאמר הכתוב סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא הכל רומז להקב"ה שהוא כל יכול וכוללם יחד נשמע לשון נפעל (כמו מלך לשדה נעבד שפירושו שצריך להוות עובד) וכמו כן נשמע שהוא צריך להיות שומע את מי שהוא ירא אלקים ושומר מצותיו כי זה כל האדם רומז למה שאמרו חז"ל שהובא למעלה וכמו שביארנו שהש"י שהוא נקרא "זה הוא ציית להצדיק ולצוויו כי את כל מעשה האלקים פירש האלקים רומז למדת הדין שאלקים בכל מקום לשון דיין יביא במשפט על כל נעלם רומז שכל הדינין שהם מעשה אלקים שהוא שם דין יביא הצדיק במשפט פי' עם המשפט וגזר דין הנחרץ לרעה ח"ו יביא הצדיק על כל נעלם רומז שהוא מעלים הגבורות וקשרם בשרשן שיתבטלו מעל ישראל.