Group None

Другое толкование. «Суета сует, сказал Коэлет, суета сует — всё суета». Нужно понять, почему прервал словами «сказал Коэлет» посреди стиха. И ведь уже начал «слова Коэлет», и зачем ему повторять, что Коэлет сказал их, как выше. И мудрецы, благословенна их память, сказали, что те семь упоминаний «эвель» (суета) соответствуют семи дням творения. И сказано в Зоаре Святом, что они соответствуют семи голосам и семи именам Имени из сорока двух букв. И следует вдуматься, чтобы понять их. И представляется намекнуть на следующее. Ибо главное в единении — соединить мысль, речь и действие, что составляет единение, обозначаемое начальными буквами: йуд — йихуд (единение), куф — кдуша (святость), бет — браха (благословение), что составляет числовое значение Имён Эйе, Гавайе, Адонай — числовое значение йуд-куф-бет (112). И в Торе и в молитве тоже нужно человеку соединить через дыхание уст своих мысль, речь и действие: мысль — это то, что обдумывает, как произнести речь; голос — это речь; а чёткое произнесение слов устами — это действие. И через это светят вместе все десять святостей, и привлекается внутренняя суть Сфирот, которые суть десять Имён Гавайе, окружающие, и смягчаются все десять Сфирот. И вот сказано: «Суета сует (эвель авалим), сказал Коэлет» — три раза «эвель» составляют гиматрию сто одиннадцать (куф-йуд-алеф), а с коллелем — сто двенадцать (йуд-куф-бет), числовое значение Эйе, Гавайе, Адонай. И намекает, что нужно собрать и соединить эти три Имени через дыхание и речь занятия Торой и молитвой. И далее сказано: «Суета сует — всё суета» — это ещё четыре упоминания «эвель». И четыре раза «эвель» составляет сто сорок восемь (куф-мем-хет). А вместе с тремя первыми «эвель» составляет двести пятьдесят девять (реш-нун-тет), что с коллелем равно числовому значению десяти Имён Гавайе. Ибо через это привлекаются все десять Имён Гавайе, что во всех десяти святостях. И пойми.