Group None

מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמל תחת השמש. דור הולך ודור בא והארץ לעולם עומדת. וזרח השמש ובא השמש וכו'. הולך אל דרום וסובב אל צפון סובב סובב וכו' ועל סביבותיו שב הרוח. יש להתבונן המשך קישור הכתובים גם אמרו הולך אל דרום וכו'. גם כפל הלשון סובב סובב. ויראה לבאר ע"פי מאמר חז"ל הכתוב בכל עצב יהי' מותר וכו' וביאור הדבר כי באמת אין מותר לאדם בעולמו כי אם אשר כל ימי חלדו יכיר וידע ידיעה נכונה אשר עדיין לא יצא ידי חובתו ויתעצב אל לבו על מיעוט השתדלותו בעבדות בוראו הגם כי העובד ה' צריך שיהי' לו לב שמח עם כל זאת ראוי אשר אופן שמחתו תהיה מתוך אשר נפשו תראה ולבבו יבין לאשרו כי עוד לא עשה גם מעט מחיבתו בעבדות השם ויכיר עוותתו הכרה גדולה אחר זה יוכל לתת שמחה בלבי אשר נחהו ה' בדרך האמת. להכיר ערך עצמו ושמחה זו היא מתוך הכנעה רבה וגם בעת שמחתו. לא יסור מנגד עיניו להתעצב על עקשות דרכיו ומיעוט עבדותו. ועי"ז ישח וישפל בעיניו ויבוא לתכלית ההכנעה הנה העושה זאת כל ימיו יהיה לו יתרון לזכותו לבניו אחריו וכן מצינו לאבותינו הקדושים שהקטינו עצמם שאברהם אמר ואנכי עפר ואפר. וכן משה רבינו אמר ואנחנו מה ועי"ז זכותם עומדת לעד וזה אמרו מה יתרון לאדם ביאורו שמי שהוא בבחי' מה אני. זה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמל תחת השמש שיוותר זכותו לדורות הבאים אחריו כמו שנשתייר זכות אבותינו וזהו אמרו דור הולך ודור בא פי' גם כשיבוא דור אחר הארץ לעולם עומדת מי שהוא שפל בעיניו כארץ יעמוד זכותו לעולם גם לדורות הבאים. וזהו אמרו וזרח השמש ובא השמש (ביאורו כמו מאמר חז"ל עד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל) ופי' שגם שיבוא וישקע שמשו ויאסף על עמיו עם כל זאת ואל מקומו זורח הוא שם פירש גם כשיהי' שואף ונמשך אל מקומו של אחר הפטירה מן העולם מ"מ זורח הוא שם שגם משם זורח זכותו לעולם. ואחר כך מורה לנו הכתו' במה לבוא לידי הכנעה זו ואמר הולך אל דרום שלא יטריד עצמו בהבלי הזמן. רק ילך תמיד אל דרום היא החכמה וכמאמר חז"ל הרוצה להחכים ידרום להעשיר יצפין ועל ידי זה יכיר וידע גודל חיובו בעבדות השם וסובב אל צפון פי' אל בקשות העושר לבל יעשה רק סיבה מעטה כפי ההכרח לבקשת טרף לביתו לא יותר ואמר עוד סובב סובב הולך הרוח פירש מי שמטריד עצמו הרבה ועושה הרבה סיבות לבקשת הממון הולך הרוח שהולך רוחו ממנו ותאוותו מוציאתו מן העולם ואומר הכתו' שמי שסיבב עצמו יש לו תקנה ע"י שיעשה תשובה על אשר הרבה להטריד עצמו וזו אמרו ועל סביבותיו מלת על לשון תשובה כמו שדרשו חז"ל על פסוק נאום הגבר הוקם על שהוקם עולה של תשובה וביאורו שמי שעושה תשובה לסביבותיו אשר סיבב הרבה לבקשת הממון אז שב הרוח וחיותו חוזרת אליו ומוצא יישוב לרוחו.