Group None

«Что пользы человеку от всего труда его, которым трудится он под солнцем? Поколение уходит и поколение приходит, а земля вовеки стоит. И восходит солнце, и заходит солнце и т.д. Идёт к югу и кружит к северу, кружит, кружит и т.д. и на круги свои возвращается ветер». Следует вдуматься в связь и последовательность этих стихов, а также в слова «идёт к югу и т.д.», и в повторение «кружит, кружит». И представляется разъяснить согласно изречению мудрецов, благословенна их память, написанному: «Во всякой печали будет прибыток и т.д.» И объяснение таково: ибо поистине нет прибытка человеку в мире его, кроме того, что все дни жизни своей он будет осознавать и знать верным знанием, что ещё не исполнил долга своего, и будет печалиться в сердце своём о малости усердия своего в служении Творцу. Хотя служитель Господа должен иметь радостное сердце, тем не менее подобает, чтобы образ радости его был таков: душа его видит и сердце его понимает счастье его в том, что ещё не сделал даже малости из обязанностей своих в служении Господу, и он осознаёт свою кривизну великим осознанием — и после этого может поместить радость в сердце, ибо Господь направил его путём истины, чтобы узнать свою истинную цену. И радость эта проистекает из великого смирения, и даже во время радости его не удаляется от глаз его печаль о кривизне путей его и малости служения его. И благодаря этому он унизится и умалится в глазах своих и придёт к предельному смирению. И тот, кто делает это все дни свои, будет иметь прибыток — заслугу для детей своих после него. И так мы находим у праотцов наших святых, которые умаляли себя: Авраам сказал «а я прах и пепел», и Моше Рабейну сказал «а мы что?» — и через это заслуга их стоит вовеки. И вот сказано: «Что (ма) пользы человеку» — смысл в том, что тот, кто в аспекте «ма» (что) — «что я такое?» — это и есть прибыток человеку от всего труда его, которым трудится под солнцем, — что сохранится заслуга его для грядущих поколений после него, подобно тому как сохранилась заслуга праотцов наших. И вот сказано: «Поколение уходит и поколение приходит» — то есть и когда придёт другое поколение, — «а земля вовеки стоит» — тот, кто скромен в глазах своих как земля, будет стоять заслуга его вовеки, и для грядущих поколений тоже. И вот сказано: «И восходит солнце, и заходит солнце» — смысл, как изречение мудрецов, благословенна их память: прежде чем зашло солнце Эли, взошло солнце Шмуэля. И смысл в том, что даже когда зайдёт солнце его и он будет приобщён к народу своему, при всём том «к месту своему стремится, восходит оно там» — то есть даже когда стремится и влечётся к месту своему после ухода из мира, тем не менее «восходит оно там» — и оттуда сияет заслуга его в мире. И далее Писание наставляет нас, чем достичь этого смирения, и говорит: «Идёт к югу» — чтобы не обременял себя суетой времени, а шёл всегда к югу — это мудрость, как сказали мудрецы: «Желающий стать мудрым пусть обратится к югу, желающий разбогатеть — к северу». И благодаря этому он узнает и осознает величину долга своего в служении Господу. «И кружит к северу» — то есть к поискам богатства пусть делает лишь малую причину, по необходимости, для добывания пропитания домашним — не более. И далее сказано: «Кружит, кружит, идёт ветер» — то есть тот, кто обременяет себя много и создаёт много причин для поиска богатства, — «идёт ветер» — уходит дух его от него, и вожделение его выводит его из мира. И говорит Писание, что тому, кто кружил вокруг, есть исправление — через тшуву за то, что много обременял себя. И вот сказано: «И на круги свои» — слово «аль» означает тшуву, как толковали мудрецы, благословенна их память, стих «Речение мужа, вознесённого ввысь (укам аль)» — что воздвиг иго тшувы. И смысл: тот, кто совершает тшуву за свои кружения, которыми много кружил в поисках богатства, — тогда «возвращается дух» — и жизненная сила его возвращается к нему, и обретает покой духу своему.