Group None

«И узнал Йосеф братьев своих, а они не узнали его». Сказано в Гемаре и приведено у Раши, благословенной памяти: он оставил их с бородой, поэтому узнал их. А они не узнали его, ибо оставили его без бороды, а теперь он пришёл с бородой. На первый взгляд трудно: хотя по естественным законам зрительного восприятия трудно узнать человека, ушедшего без бороды и вернувшегося с бородой, — тем не менее великие мудрецы, как братья Йосефа, должны были бы его узнать. И представляется мне путём намёка: путь праведника — подниматься со ступени на ступень каждый день. Поэтому невозможно понять пути праведника, ибо каждый день его смысл меняется к лучшему, и даже облик его меняется в соответствии с его хождением в святости, как известно понимающим. И известно, что святая Шхина отошла от Яакова, отца нашего, мир ему, на все те двадцать два года, что Йосеф-праведник был разлучён с Яаковом, отцом нашим, мир ему. И если у Рабби не учил — рабби Хийя откуда знал? Тем более Шхина отошла от святых колен. А Йосеф-праведник, напротив, поднимался со ступени на ступень каждый день, как написано: «И увидел господин его, что Господь с ним», и Шхина почивала на нём, и он толковал сны духом святым, и поднимался каждый день на высшие ступени, пока не достиг тринадцати высших Тикуней Дикна и низводил оттуда совершенное великое милосердие и явные милости, прибавляя и возрастая каждый миг. А святые колена, когда Шхина отошла от них, остались на своём месте, как в начале разлуки с Йосефом: их привязанность была к тринадцати высшим Тикуней Дикна — и так они стояли на месте и не могли далее подниматься со ступени на ступень, ибо Шхина отошла от них, как сказано выше. И вот: «И узнал Йосеф братьев своих» — ибо они не продвинулись в хождении в святости со дня его разлуки с ними. И это «оставил их с бородой и пришли с бородой» — то есть остались на своём месте и не прибавили в служении вовсе, как сказано выше. Поэтому узнал их. «А они не узнали его» — ибо когда он ушёл от них, был ещё юн годами и не имел тогда ещё силы для постижения тринадцати высших Тикуней Дикна. А затем поднимался со ступени на ступень, пока не стал ходить своим путём в святости в тринадцати высших Тикуней Дикна, со ступени на ступень. И это «ушёл без бороды и пришёл с бородой» — поэтому не узнали его тогда.