Group None

И представляется по простому смыслу следующее: основа служения Господу — чтобы человек пребывал всегда в радости, ибо качество печали весьма вредит служению Творцу (см. в «Сефер а-Яшар» рабейну Тама о порицании этого качества — печали). А по природе человека, желающего служить Господу воистину, у него есть некоторая печаль из-за того, что дела его нехороши в его глазах — ему всегда кажется, что он недостаточно служит Господу. Поэтому нужно укреплять себя против этого качества — быть всегда в радости.

И тем более у человека есть печаль, когда он идёт в цельности и усерден в служении Господу воистину, и его желание и стремление — всегда умножать славу Небес, — а он видит, что люди его поколения, упаси Боже, не ходят прямым путём пред Господом. Тогда дела того поколения весьма печалят праведника. И особенно когда он видит, что люди его поколения гневят Господа — тогда он ещё более опечален и нуждается во всё большем укреплении, чтобы служить Господу в радости, дабы не впасть, упаси Боже, в качество печали.

И таков смысл стиха: «муж праведный, непорочный был (хая) в поколениях своих» — то есть восхваляет праведника Ноаха: что даже в поколениях своих, которые были нечестивы и гневили волю Его, он укреплялся в праведности своей — служить Господу, благословен Он, в радости. И это намекается словом «ва-йеи» (и было) — как приводится во многих местах в мидраше: всюду, где сказано «ва-йеи» (и было) — это выражение радости. Понятно.