Group None

Известно изречение Писания: «Сытая душа топчет сотовый мёд» — тот, кто сыт каким-либо делом, более не ищет его. Однако в том, что касается святости и раскрытия существования Его Б-жественности, благословен Он, — не так. Ибо чем больше человек постигает святость, тем больше он должен жаждать и стремиться, и очищать себя, чтобы постичь ещё более. Ибо существованию Его, благословен Он, нет конца, меры и предела. И чем больше человек постигает, тем больше его душа знает, что он ещё не постиг даже как каплю из моря. И тогда, когда у человека есть пробуждение снизу — искать Его существование, благословен Он, ещё более, — он пробуждает этим пробуждение свыше, и нисходят сами собой добрые влияния и «излияние благословения до неисчислимости».

Вот что значит: «Не завершают (эйн мафтирин) после Песаха афикоманом». Слово «мафтирин» означает «завершение», как «мафтир» (завершающий чтение из Пророков). Смысл: хотя в Песах раскрываются весьма высокие светы, Мохин и великая святость, тем не менее человек не должен завершать — прекращать выводить «маин нуквин» (женские воды, пробуждение снизу), ибо постижению высшей святости нет конца. И тем самым пробуждается пробуждение свыше — излить изобилие «маин духрин» (мужских вод), и нисходят добрые влияния: дети, жизнь и пропитание.

На это намекает слово «афикоман»: три первые буквы алеф-пе-йуд (афи) составляют в гематрии число, равное Гавайе+Аднай (26+65=91). И это начальные буквы стиха «Потеах эт ядеха» (Открываешь руку Свою) — в гематрии 91. Это намекает, что благодаря этому нисходит изобилие пропитания.

«Афикоман» (без буквы йуд в конце) в гематрии равно 281 (рефа-алеф), что намекает: благодаря этому нисходит полное исцеление (рефуа) для всех больных Израиля.