Group None

Люди, ищущие Господа и укрывающиеся в тени праведников, чтобы те указали им пути Господни и пути истинной тшувы, — хотя «закваска в тесте» (дурное начало) мешает, всё же намерение их благое и всё желание их души — совершить полную тшуву и служить Господу. Таким людям, хотя их деяния не вполне совершенны, Писание возвещает, что они будут помилованы с Небес.

Известно, что окончательная печать совершается в hошана Раба, а в день Шмини Ацерет записки передаются. Поэтому Писание возвещает: «в день восьмой — ацерет» — начальные буквы слов «ацерет адат цадиким рахамим тиhье» (собрание общины праведников — милосердие будет) — что все укрывающиеся в их тени обретут милосердие.

Но мы ещё не знаем, будет ли это легко и быстро осуществлено — без того, чтобы праведники трудились и умножали настойчивые молитвы. Поэтому сказано: «будет вам — всякой работы служения не делайте» — то есть дело будет передано в ваши руки, и вам не нужно будет совершать тяжкую работу многочисленных молитв.

Ещё можно усмотреть намёк: Писание возвещает истинным праведникам, привлекающим благое изобилие свыше вниз на народ Израиля, что в день Шмини Ацерет — «ацерет будет вам». «Ацерет» в значении «собирание» (как «ацура бе-ацмотейhа» — собрана в костях её, «ацру коах» — собрали силу) — то есть будет собрано вам от полноты благословения Божьего, изобилие всякого блага, чтобы излить народу Своему Израилю.

Также намекает: даже если на человека вынесен какой-либо приговор и запечатан его суд — потому что он ещё не совершил подобающей тшувы от всего сердца — в силах праведников поколения задержать (лаацор) приговор, чтобы его записка не вышла, пока он не вернётся к Господу и Тот помилует его и разорвёт его приговор. Это и есть: «В день восьмой — ацерет…» — «ацерет» буквально — чтобы в ваших руках были мощь и сила задержать приговор, чтобы он не вышел.