Group None

עוד בפסוקים הנ"ל פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי פרש"י ז"ל ולפי שהיו השבטים מבזים אותו הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז והרג נשיא שבט מישראל לפיכך בא הכתוב ויחסו אחר אהרן. ויש לדקדק וכי לא ידעו השבטים שהוא בן בנו של אהרן רק שהיו מבזים אותו לפי שמצד אם שהוא אבי אמו אינו מיוחס שפיטם אבי אמו עגלים וכו' והאיך יהי' לו חוצפה שיהרג נשיא וא"כ מה מועיל זה שהפסוק מיחסו אחר אהרן אעפ"כ יהיו מזלזלין אותו מצד אמו שפיטם אבי אמו עגלים וכו' הענין הוא כך דכתיב ויקח אהרן את אלשיבע בת עמינדב אחות נחשון ולמדו חז"ל מכאן הנושא את אשה צריך לבדוק באחי' והנה ידוע זאת מדברי ספרים ומפי סופרים שהעושה את המצוה צריך לעשות לשם שמים ולא להנאתו והנה בכאן בפנחס שהרג לנשיא וקנא קנאת ה' צבאות בוודאי הי' עובדא גדולה אך שהיו אומרים שעשה זאת מחמת טבעו שהוא מצד אם שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז ומסתמא גם אחי' היו עובדי ע"ז ורוב בנים הולכין אחר אחי האם על כן הוא אחז במדת הרציחה כמדת עובדי ע"ז שהמה רוצחים נמצא מה שהרג את הנשיא הי' מחמת טבעו שמצד האם שיש בו שכלות זה של עע"ז שהמה רוצחים על כן הרג את הנשיא אבל לא עשה זאת מחמת מצוה וקנאת ה' צבאות אבל באמת העיד ה' עליו בתורה שעשה זאת רק לש"ש ויחסו שהי' בן אלעזר בן אהרן הכהן דהיינו שהם חשדו שאלעזר הכהן לא דקדק לבדוק באחי' כאביו אהרן הכהן שדקדק כמאמרם ז"ל העיד הכתוב שאלעזר הוא בן אהרן הכהן דהיינו כשם שאביו אהרן הכהן בוודאי דקדק עד למאוד לבדוק באחיה כמו שלמדו חז"ל ממנו כך גם אלעזר בנו ג"כ דקדק ונשא אשה צדקת ואחיה היו צדיקים נמצא שפנחס עשה זאת לש"ש ולא מחמת הטבע ומשם בארה הוא שפרש"י ז"ל לפי שהיו השבטים מבזים אותו הראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז דהיינ כנ"ל שחשדהו שלא עשה זאת לש"ש רק מחמת שפלות שדומה לאחי אם שהם עע"ז ויש להם מדת הרציחה לפיכך בא הכתוב ויחסו אחר אהרן פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן ר"ל שפנחס הוא בן אלעזר והו' מיוחס גם מצד האם שהיו אחיה צדיקים ובאמת היו אחיה צדיקים שהם תרעתים שמעתים בני קני כמאמרם ז"ל שהיו כולם מיושבי לשכת הגזית והם בני יונדב בן רכב ואבי אמו יתר הי' ג"כ צדיק כמו שאלעזר בן אהרן הכהן והוא בוודאי מיוחס גם מצד האם שהי' אביה צדיק קדוש השם והוא עמינדב ואחיו צדיק והוא נחשון בן עמינדב כן פנחס בן אלעזר גם כן מיוחס מצד האם שהיו כולם צדיקים וזה בא הכתוב ויחסו אחר אהרן ר"ל כנ"ל כשם שאהרן הכהן נשא אשה צדקת ואביה הי' צדיק וארי' הי' צדיק וקדוש ה' שהוא נחשון בן עמינדב כן הי' פנחס ג"כ מיוחס מצד האם ועשה העובדא זאת רק לש"ש. וזה פי' הפסוק פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן ר"ל כמו שאלעזר בן אהרן הכהן הי' מיוחס מצד האם כמפורסים שהעיד הכתוב בתורה על אהרן הכהן ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון שמכאן למדו חז"ל כנ"ל כן פנחס הי' בן אלעזר ר"ל שאביו אלעזר הכהן ג"כ דקדק כמו אביו אהרן הכהן ונשא אשה צדקת ואבי הי' צדיק ואחי' היו צדיקים ורוב בנים הולכין אחר אחי האם נמצא הי' פנחס צדיק ועשה עובדא זאת רק לש"ש ולא מצד הטבע כנ"ל השיב את חמתו מעל בני ישראל ר"ל על כן השיב את חמתי לפי שעשה לש"ש ולא מצד הטבע לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום ודו"ק.