Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יאמר אחת דבר אלהים וכו' דהנה הקב"ה נתן תורה לישראל מעצמותו ית"ש וכל התורה היא חד שכל המצות נכללים באנכי כמאמרינו לעיל וכל המצות נכללים חד בחברי' והקב"ה נתן תרי"ג מצות ומי יוכל לקיים כולן שהרבה מצות נאמרים לכהנים וללוים ובפרט בגלות המר הזה שהרבה מצות תלוין בארץ ומצות הקרבנות והמקדש שעתה בעו"הר חסר לנו כל זאת אך אם יש בינינו אהבה ואחדות וכל חד כולל עצמו בחברי' ויש לכל אחד חלק בתורתו של חבירו ואיתא כל העוסק בפ' הקרבנות כאלו הקריב קרבן וכל העוסק במלאכת המקדש כאלו נבנה בה"מק בימיו לכן אם נשמתו נוטה ללמוד מסכתת קדשים ונשמתו של זה נוטה איזה מס' אחרת וכן במצות ומעש"ט זה נזהר טפי במצוה זו וזה נזהר טפי במצוה זו כדאיתא בגמרא במה זהיר טפי ואם כל אחד ואחד כולל א"ע בחברי' באחדות גמור והתורה הוא ג"כ באחדות גמור כנ"ל הקב"ה משלם לכל אחד ואחד שכר כל התורה כולה אם בעצמו לא קיים כל התורה הואיל שכל חד הוא כלול בחברי' באחדות גמור. וזהו אחת דבר אלהים שתים זו שמענו שכל התורה היא אחדות הפשוט והקב"ה הי' יכול להשמיע כל התורה במלת אנכי כי עוז לאלהים אך מי יוכל לקיים כל התרי"ג מצות אך אם יש בישראל אהבה ואחדות הקב"ה עושה חסד זה שמשלם לכל אחד שכר כל התורה כנ"ל וזהו ולך ה' החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו ור"ל כמעשה שלו ית' שנתן לעמו ישראל תורה שהיא כוללת וכל מצוה ומצוה כלולה בחברתה כן משלם לכל אחד ואחד שכר כל התורה אם כל אחד כלול בחברי' באהבה ואחדות.
English translation not yet available
Или скажем: «Одно изрёк Б-г» и т.д. Святой, благословен Он, дал Тору Израилю из сущности Своей, благословенной. И вся Тора — едина, ибо все заповеди заключены в «Анохи», как мы говорили выше, и все заповеди включены друг в друга.

Святой, благословен Он, дал шестьсот тринадцать заповедей, но кто может исполнить их все? Ведь многие заповеди относятся к коhенам и левитам, и особенно в этом горьком изгнании, когда многие заповеди зависят от Земли [Израиля], и заповеди жертвоприношений и Храма, которых ныне, по нашим многим грехам, нам недостаёт.

Однако если между нами есть любовь и единство, и каждый включает себя в ближнего, и у каждого есть доля в Торе его товарища, — и сказано: «Каждый, занимающийся разделом о жертвоприношениях, — как будто принёс жертву», и «каждый, занимающийся устройством Храма, — как будто Храм построен в его дни», — то если душа одного склоняется изучать трактат Кодашим, а душа другого склоняется к какому-либо другому трактату, и так же в заповедях и добрых делах — один более осторожен в одной заповеди, а другой более осторожен в другой заповеди, как сказано в Гемаре: «В чём ты более осторожен?» — и если каждый включает себя в ближнего в полном единстве, а Тора тоже пребывает в полном единстве, как сказано выше, то Святой, благословен Он, воздаёт каждому награду за всю Тору целиком, даже если сам он не исполнил всю Тору, — поскольку каждый включён в ближнего в полном единстве.

И это: «Одно изрёк Б-г, двое это мы слышали» — что вся Тора есть простое единство, и Святой, благословен Он, мог бы дать услышать всю Тору словом «Анохи», — «ибо сила у Б-га». Однако кто может исполнить все шестьсот тринадцать заповедей? Но если среди Израиля есть любовь и единство, Святой, благословен Он, оказывает такую милость, что воздаёт каждому награду за всю Тору, как сказано выше. И это: «И у Тебя, Г-споди, — милость, ибо Ты воздаёшь человеку по делам его» — то есть по делам Его, благословенного, Который дал Своему народу Израилю Тору, объемлющую всё, и каждая заповедь включена в другую. Так и Он воздаёт каждому награду за всю Тору, если каждый включён в ближнего в любви и единстве.