Group None

На первый взгляд это удивительно: ведь Писание говорит выше, что имена даны по событиям при рождении — Реувен, «ибо увидел Г-сподь бедствие моё, ибо теперь полюбит меня муж мой», и так же Шимон — «ибо ненавистна я»...

Также следует вдуматься в сказанное ниже: «И сказал Г-сподь: Видя, увидел Я бедствие народа Моего... и вопль их услышал Я... и Я сошёл, чтобы спасти его... в землю, текущую молоком и мёдом... И ныне вот, вопль сынов Израиля дошёл до Меня...» Этот стих кажется избыточным: ведь уже сказано «Видя, увидел Я» и «вопль их услышал Я».

Представляется мне: известно, что наша святая Тора вечна и существует во все времена, ибо Святой Дух (Руах hа-Кодеш) — это нечто непрерывное. Хотя в момент произнесения Святой Дух говорит о том, что происходит в то время, тем не менее в этом Святом Духе облачён вечный и бесконечный смысл.

Поэтому и в наречении колен: хотя имена даны по событиям, как изложено в стихах, — раз они были названы именами через Святой Дух, несомненно в наречении имён облачён вечный смысл. И в этом намерение слов наших мудрецов: колена упомянуты здесь ради Избавления — Реувен ради «Видя, увидел Я бедствие народа Моего» и так далее.

Суть в том, что каждое из колен, приходя в Египет, привлекло из своего корня будущее Избавление из Египта. Реувен привлёк аспект «Видя, увидел Я бедствие народа Моего», и так каждое — чтобы Г-сподь увидел бедствие Израиля, и услышал вопль их, когда они взывают к Нему, и присоединился к ним — «во всякой беде их — Ему беда», как бы. Как говорили наши мудрецы: в заслугу колен был избавлен Израиль.

И вот смысл: «И вот имена сынов Израиля, приходящих в Египет» — при их приходе в Египет их имена [обрели смысл] в связи с приходом в Египет, ибо в их именах заключено привлечение будущих Избавлений. «hа-баим» (приходящие) — в настоящем времени, ибо во всех изгнаниях заслуга колен стоит за нас, чтобы избавить нас.

«Ве-эле» (и вот) — добавляет к предыдущему: добавился смысл наречения их имён — ради прихода в Египет для привлечения Избавления, сверх того, что прежде они были названы по событиям.

И так же смысл стихов: «Видя, увидел Я бедствие народа Моего... и ныне вот, вопль сынов Израиля дошёл до Меня...» — «и ныне» (ве-ата) именно: вопль сынов Израиля — это сами колена, их вопль и молитва о привлечении Избавления при их приходе в Египет — теперь, когда наступило время Избавления, — «дошёл до Меня», вопль колен. Ибо до сих пор ещё не наступило время Избавления, чтобы услышать вопль колен, хотя они молились сразу же при приходе в Египет об Избавлении. Вдумайся.