Group None

Представляется, что здесь содержится намёк. Суть истинного служения состоит в том, что человек отдаёт свою душу ради служения Святому, благословен Он, из-за воодушевления, Двекута и страстного стремления, без всякого постороннего побуждения. Это и называется истинным служителем Господа.

Мы уже писали выше, что хотя качеством Авраама Авину было Хесед, а Ицхак ухватился за качество Страха и Гвуры, тем не менее они были включены друг в друга, ибо, упаси Бог, нельзя «рубить среди насаждений» (разделять), как известно знающим.

Поэтому служения и деяния [праотцев] по распространению Его Божественности именуются «копанием колодца», как мы говорили в предыдущем толковании, — поскольку все деяния святых праотцев совершались с самоотверженностью ради исполнения заповедей Творца. И на это намекает слово «беэр» (колодец) — аббревиатура: «Бе-ядха Афкид Рухи» (В руку Твою предаю дух мой).

Теперь перейдём к объяснению стихов. «И все колодцы, которые выкопали (хафру)» и т.д. «засыпали филистимляне» — то есть забыли, и была закрыта от них тайна Веры, привлечённая Авраамом, мир ему, из-за порчи деяний филистимлян. «И вернулся Ицхак, и выкопал (ва-яхпор)» — Ицхак вернулся и раскрыл тайну Веры и распространение Его Божественности по своему качеству. И чтобы не подумать, упаси Бог, что каждый из наших святых праотцев ухватился лишь за своё качество и было, упаси Бог, разделение, — для этого Писание использует язык «хафира» (копание). Ибо «хафар» — аббревиатура: Хесед, Пахад (Страх), Рахамим (Милосердие). Смысл в том, что каждый из праотцев включал в себя все качества, как мы писали об этом в предыдущих толкованиях. Поэтому не написано языком «кира» (рытьё), ибо Писание намекает нам эту тайну.

«Нахаль» (долина, русло) — аббревиатура: Ноцер Хесед ле-Алафим (хранящий милость тысячам) — это одно из тринадцати Мер Милосердия. И вот на что намекает Писание: «И копали (ва-яхперу) рабы Ицхака в нахаль (долине)» — то есть даже Ицхак, чьим качеством была Гвура и Страх, тем не менее привлекал великое милосердие и хасадим из Высшей Бороды (Дикна Илаа). «И нашли там колодец живой воды» — «колодец» намекает на то, что действовали с самоотверженностью, как было сказано. «Маим хаим» (вода живая) — то есть привлёк внутрь Мидот высшие Мохин — тайну трёх Имён Эhье-ГаВаЯа-Эhье, составляющих гематрию «хаим» (жизнь), как мы говорили в предыдущем толковании. Вдумайся. И да покажет нам Господь чудеса.