Group None

В мидраше: «'И поселился Яаков' — мы находим, что Авраам обращал прозелитов, как написано: 'и души, которые они приобрели в Харане.' Яаков обращал прозелитов, как написано: 'Удалите богов чужих.' У Ицхака мы не находим, чтобы он обращал прозелитов... Из написанного 'и поселился Яаков в земле проживания отца своего' — 'от прозелитов (мегиюрей) отца своего' — следует, что и Ицхак-праотец обращал прозелитов.» Смотри в мидраше. Следует понять, какова связь продолжения — «И вот потомства Яакова: Йосеф» — с тем, что он обращал прозелитов и что Авраам и Ицхак тоже обращали прозелитов. Представляется, что можно объяснить согласно тому, что сказано в святых книгах: Авраам-праотец и Сара, пока у них не было детей, — их святое соединение не было, упаси Бог, напрасным, а через святое соединение они привлекали души прозелитов. Так и при соединении всех праведников: даже в старости, когда они уже не рожают детей, они привлекают души прозелитов через свои святые соединения. И вот Яаков-праотец, после того как родил Биньямина и больше не рожал, — получается, что с этого момента через святое соединение он привлекал души прозелитов. Также известно из святых книг, что изгнание в Египет было ради извлечения святых искр — то есть душ прозелитов, — как сказано на стих «ибо великим народом сделаю тебя там», смотри там. И вот: «И поселился Яаков в земле проживания отца своего» — мидраш толкует «прозелитов отца его»: смысл в том, что они порождали души прозелитов — Яаков после рождения Биньямина, а также Авраам и Ицхак — все они порождали души прозелитов. Поэтому ему пришлось сойти в Египет — чтобы породить там души прозелитов, ибо известно, что в этом была главная цель египетского изгнания. И на это намекают слова Раши, благословенна его память: «Хотел Яаков жить в покое — нахлынуло на него бедствие Йосефа.» Смысл в том, что Яаков хотел порождать души прозелитов в земле своего обитания, но нахлынуло на него бедствие Йосефа, и благодаря этому дело обернулось так, что он пришёл в Египет. И тогда понятна связь: после этого — «вот потомства Яакова: Йосеф.» И вдумайся.