Group None

«И сказал: не Яаков будет впредь имя твоё... ибо ты боролся с Богом и с людьми, и одолел. И спросил Яаков... И сказал: зачем ты спрашиваешь имя моё...» Следует спросить: что означает «ибо ты боролся с Богом»? Где мы находим его борьбу с Богом? Раши объясняет: с ангелами. Но всё же нужно понять, почему ангел назван «Элоким». Ибо в мидраше сказано, что ангелы, открывшие тайны Святого, благословен Он, были изгнаны со своего места на сто тридцать восемь лет, ибо ангел не вправе раскрывать тайну своего посланничества. И можно сказать, что потому ангел не хотел открыть своё имя Яакову, ибо, как известно, имена ангелов меняются в зависимости от посланничества, в которое они посылаются, а посланничество они не вправе раскрывать, как сказано. Однако когда Яаков не хотел отпустить ангела, тот сказал: теперь я вынужден открыть ему, и у меня будет оправдание, ибо даже Святой, благословен Он, исполняет волю праведников. Святой, благословен Он, постановляет — а праведник отменяет; праведник постановляет — а Святой, благословен Он, исполняет. Поэтому, если Святой, благословен Он, исполняет волю праведников — мы тем более. Так сказано в мидраше. И на это намекает стих: «Ибо ты боролся с Элоким» — «сарита» означает «шерут» (служение): раз даже Святой, благословен Он, так сказать, делает служение для праведников, то тем более «и с людьми» — то есть ангелы, облачающиеся в этом мире в облик людей, как сказано в мидраше. Поэтому «и спросил Яаков и сказал: скажи мне имя твоё. И сказал: зачем ты спрашиваешь имя моё?» — то есть: ведь у праведника есть сила облачить ангела в любое одеяние, какое он пожелает, по своему желанию, в соответствии с потребностью времени, как известно из книг. А моё имя меняется в зависимости от посланничества. И раз я вынужден исполнять твою волю, согласно вышеприведённому доводу «тем более», ты сам можешь изменить моё имя. Потому: «Зачем ты спрашиваешь имя моё?» И вдумайся.