Group None

«И послал Яаков посланников...» В мидраше: народы мира спросили Авнимоса hа-Гарди: можем ли мы одолеть этот народ? Он сказал им: идите в их синагоги и дома учения. Если услышите детей, щебечущих своими голосами, — вы не сможете их одолеть, ибо сказано: «Голос — голос Яакова, а руки — руки Эсава», — смотри там подробнее. Когда голос — голос Яакова, руки не руки Эсава. Но ведь в стихе написано наоборот: «голос Яакова — и руки Эсава» (то есть они сосуществуют)! Также непонятно: почему он сказал именно «детей, щебечущих своими голосами» — почему не сказал, что взрослые изучают Тору, тогда вы не сможете их одолеть? Представляется мне, что известно изречение мудрецов наших, благословенна их память: «Всякий, кто занимается Торой не ради неё самой, — лучше бы ему не быть созданным. А всякий, кто занимается Торой ради неё самой, — весь мир стоит ради него... и ему дают царство» и т.д. Смотри в святых книгах подробно, где находится учение «ради неё самой», — и не каждый человек удостаивается прийти к этому легко, а лишь после великого труда. В святых книгах сказано, что при учении «не ради неё самой» человек даёт силу стороне нечистоты. Поэтому Авнимос hа-Гарди сказал им: идите в синагоги и дома учения. Если услышите, что дети из школы щебечут своими голосами — именно дети, ибо это «дыхание, в котором нет греха». В отличие от учения взрослых, в котором множество аспектов, как сказано выше, и, упаси Бог, если оно не ради неё самой — это прибавляет им силу. Известно, что когда человек учится ради неё самой, буквы, выходящие из его уст, наполнены святостью, трепетом и любовью. В отличие от учения не ради неё самой, упаси Бог, — тогда буквы пусты и легковесны, как сказано: «Тора Доэга — лишь от губ и наружу.» И вот: «Голос — голос Яакова» — слово «hа-коль» написано с недостачей, без вав, что означает «лёгкий» (каль). То есть: «лёгок голос Яакова» — когда учение их не ради неё самой — тогда «руки — руки Эсава», упаси Бог. И само собой: когда нет «лёгкого голоса Яакова», а есть «голос — голос Яакова», полный, совершенными камнями, с любовью и трепетом, в святости, — тогда «руки Эсава» не властвуют. Амен.