Guide for the Perplexed, Part 3, Introduction
4 · Guide for the Perplexed, Part 3, Introduction
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
צדדים להסתיר) ואילו לדבר על כך במפורש – א) כבר נזכר לעיל האיסור הדתי שיש בכך, ב) נוסף למה שהדעת נותנת. ג) ונוסף לכך שגם מה שהגיע אליי בעניין הוא מכוח תחושה פנימית והשערה, ולא באה לי בו התגלות אלוהית שהודיעה לי שזאת הכוונה בדבר, ולא למדתי ממורה את מה שאני מאמין בעניין זה, אלא הורוני לשונות ספרי הנבואה ודברי החכמים, יחד עם הנחות עיוניות שיש לי, שהדבר כך בלא ספק לדעתי. אך ייתכן שהעניין הוא אחרת, והכוונה היא לדבר אחר.
To give a full explanation of the mystic passages of the Bible is contrary to the Law and to reason; besides, my knowledge of them is based on reasoning, not on divine inspiration [and is therefore not infallible]. I have not received my belief in this respect from any teacher, but it has been formed by what I learnt from Scripture and the utterances of our Sages, and by the philosophical principles which I have adopted. It is therefore possible that my view is wrong, and that I misunderstood the passages referred to.
(есть) стороны, чтобы скрывать), а говорить об этом прямо — а) уже упоминался выше религиозный запрет, который в этом есть; б) (это) сверх того, что подсказывает разум; в) и сверх того — также (то), что дошло до меня в этом вопросе, (пришло) силой внутреннего ощущения и предположения, а не пришло ко мне в этом божественное откровение, которое сообщило бы мне, что таков смысл сказанного; и не учился я у учителя тому, во что я верю в этом, но указали мне на это формулировки книг пророчества и слова мудрецов вместе с умозрительными предпосылками, которые у меня есть, — что, по моему мнению, дело именно так, без сомнения. Но возможно, что дело обстоит иначе, и намерение (текста) — о другом.