ספר בראשית

«И Адам познал Хаву, жену свою, и она зачала и родила Каина». На первый взгляд слово «познал» непонятно по смыслу — можно было бы сказать «и Адам вошёл к Хаве» и далее. Но суть дела такова, как сказано об Аврааме, отце нашем, мир ему: «Вот, теперь я узнал, что ты женщина прекрасная видом». Я слышал, что написано в книге: поскольку Авраам пришёл в Египет, где были погружены в разврат, то из-за их помыслов о блуде они ввели и в его сердце помысел о жене его. Потому он и сказал: «Вот, теперь я узнал». Я слышал это подробно, но изложу кратко. Ибо таков путь истинного праведника: у него нет никаких помыслов и влечений даже к своей жене. И даже когда он исполняет супружеский долг, он должен в тот момент размышлять о высших мирах и совершенно не осознавать, что он с женой.

Таков смысл: «И Адам познал Хаву, жену свою» — то есть он направил своё сознание (даат) и осознал, что она жена его, в момент близости. Потому «она зачала и родила Каина» — как сказано в Зоаре: «гнездо нечистоты» (кина де-месаавута).

Таков смысл сказанного в Талмуде: «Взошли на ложе двое, а сошли семеро». «Ложе» (мита) — это намёк на высшую ступень, как сказано: «Вот ложе Шломо». А поскольку он взошёл на высшую ступень «вдвоём», то есть с двумя помыслами — в его мысли был также и этот мир, как сказано выше, — то «сошли семеро», то есть семь высших ступеней, ибо этим он вызвал нисхождение семи высших ступеней. А человек, который ведёт себя в святости, возвышает семь высших ступеней. Вдумайся.