ספר ויקרא
7 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וכי תזבחו זבח כו׳, שהתורה מלמדת אותנו כשנזבח זבחי היצה"ר, "שלמים לה׳" ר"ל יהיה הזביחה שלימה כולה לה׳, ומפרש הכתוב "לרצונכם תזבחוהו" פי׳ שתזבחו להרצון שלכם, שלא תהיה כוונתכם באכילה למלאות תאות נפשכם, אלא כל כוונתכם יהיה לעבודת הבורא, שיהיה לך כח ובריאות לעבודתו. וזהו "ביום זבחכם יאכל" פי׳ כאילו נאכל ממילא, שבלתי אפשרי בלא זה, ועיקר כוונתו להמשיך השפעות ע"י אכילתו, "וממחרת" ר"ל שיקבל שכרו לעוה"ב, ע"ד שאמרו חז"ל "היום לעשותם ולמחר לקבל שכרם", "והנותר ביום השלישי" פי׳ אם תרצה שיותר לך ליום השלישי, פי' לזמן משיח צדקנו, שזה נקרא ביום שלישי, כמ"ש "ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו", " באש ישרף" צריך אתה לעבוד הבורא בלהבות אש ודביקות גדול ברשפי אש ושלהבת ובאמת ותמים.
English translation not yet available
«И когда зарежете мирную жертву...» (Ваикра 19:5). Тора учит нас: когда мы зарежем жертвы дурного побуждения, — «мирные жертвы Господу» — то есть пусть заклание будет полностью ради Господа. И объясняет Писание: «По желанию вашему зарежете её» — то есть зарежьте ваше желание, чтобы намерение ваше при еде не было ради насыщения вожделения вашей души, но чтобы всё намерение было ради служения Творцу — чтобы иметь силу и здоровье для Его служения. И это «в день заклания вашего будет съедена» — то есть как будто съедается сама собой, ибо невозможно без этого, а главное намерение его — привлечь Божественные излияния посредством еды. «И назавтра» — то есть он получит награду в мире грядущем, подобно словам мудрецов: «Сегодня — исполнять, а завтра — получать награду». «А оставшееся на третий день» — то есть если ты хочешь, чтобы осталось тебе на третий день, то есть на время праведного Машиаха, что называется «третьим днём», как сказано: «На третий день Он поднимет нас, и будем жить пред Ним» (Ѓошеа 6:2), — «в огне будет сожжено» — ты должен служить Творцу в пламени огня и великом двекуте, в искрах огня и пламени, в истине и совершенстве.