ספר במדבר
5 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויש לפרש עוד בדרך אחר. "ויקח קרח" דאיתא במדרש "למה תורת ה' תמימה? בשביל שהיא משיבת נפש". והנה המדרש הוא מופלא הפלא ופלא. ונראה כי המקובלים כתבו שקרח היה גלגול קין, לכך נאבד ע"י פתיחת הארץ כדי לתקן אשר פצתה האדמה את פיה לקחת דמי הבל אחיו, ולזה הוצרך קין להתגלגל בקרח לתקן זה, ולמה לא תיקן קין אז בעצמו זה הדבר באותו הפעם? אלא שברא השי"ת ב"ה בגלגולים כדי שיהיה תורתו שלימה, שאל"כ היה חסר פרשת ויקח קרח בתורה. ובזה דברי המדרש המה מבוארין היטב "למה תורת ה' תמימה? בשביל שהיא משיבת נפש" פירוש בשביל שהקב"ה ברא העולם ע"י גלגולים כנ"ל .
English translation not yet available
Можно истолковать и другим путём. «И взял Корах» — сказано в мидраше: «Почему Тора Господня совершенна? Потому что она возвращает душу». Этот мидраш удивителен, поразительно удивителен. Представляется, что каббалисты писали: Корах был перевоплощением Каина, и потому он погиб через разверзшуюся землю — чтобы исправить то, что земля разверзла уста свои, чтобы принять кровь его брата Эвеля. Для этого Каин должен был перевоплотиться в Кораха, чтобы это исправить. Почему же Каин не исправил это сам, в тот самый раз? Потому что Святой, благословен Он, создал перевоплощения, чтобы Тора Его была совершенной, — ведь иначе в Торе недоставало бы главы «Ваиках Корах». И тем самым слова мидраша превосходно разъяснены: «Почему Тора Господня совершенна? Потому что она возвращает душу» — потому что Святой, благословен Он, сотворил мир с перевоплощениями, как сказано выше.