הוספות

«Благовествовал правду в собрании великом...» Написано: «Правда пойдёт пред ним и поставит на путь стопы свои». Смысл: тот, кто хочет направить стопы свои на путь истины, чтобы идти путями Господними, должен давать цдаку (пожертвование), и его цдака способна пробудить высшую цдаку. Как сказано: «Прилепись к Его качествам — как Он милосерден, так и ты будь милосерден; как Он милостив, так и ты будь милостив». Придерживаясь этого качества, человек пробуждает соответствующее качество в высшем мире, ибо всё зависит от пробуждения снизу. Давая цдаку внизу, он вызывает то, что Святой, благословен Он, даёт цдаку всему Израилю. Таков смысл: «Правды, правды ищи» — когда ты даёшь цдаку, намерение твоё должно быть в том, чтобы эта правда преследовала и пробуждала высшую правду. Цдака, которую человек даёт, — это лишь временное благодеяние, ибо он, конечно, не может обогатить получающего. Но цдака, которую даёт Святой, благословен Он, обогащает человека и его потомство. Таков смысл: «И милость Господня от века и до века на боящихся Его» — ради боящихся Его, дающих цдаку, они пробуждают милости на все миры, ибо все высшие миры нуждаются в милостях. «И справедливость Его — на сынах сынов» — ибо цдака Всевышнего распространяется на сынов сынов. Таков смысл: «Благовествовал правду в собрании великом» — через мою цдаку я возвещаю правду великому собранию, ибо пробуждаю Святого, благословен Он, дать цдаку всему Израилю. Стих кратко объединяет обе цдаки воедино.

Или иначе: «Благовествовал правду в собрании великом; вот, уст моих не удержу». Праведник приучает свой язык и речь постоянно говорить добрые слова: всякому человеку, нуждающемуся в пропитании, детях или телесном здоровье, он возвещает, что будет так, как тот желает, а затем наедине с собой молится Творцу, благословен Он, об исполнении того, что обещал. Вот что сказал царь Давид, мир ему: «Благовествовал правду в собрании великом» — да, я возвещаю благо народу Твоему Израилю, и тем не менее я также молюсь о них. «Вот, уст моих не удержу» — ибо я молюсь пред Тобою, чтобы по словам моим исполнилось. «Господи, Ты знаешь» — Ты знаешь истину, что таково моё намерение в моих речах: чтобы затем молиться пред Тобою.

Или иначе: «Благовествовал правду...» Святость именуется «цедек» (правда). Праведник, который проповедует святые слова пред множеством людей, — иногда среди слушателей могут оказаться люди недостойные, которые огрубляют святость. Но он не должен удерживаться из-за этого, ибо он не знает, что в сердце у ближнего. Вот что сказал царь Давид, мир ему: «Благовествовал правду в собрании великом» — я возвещаю правду, то есть святость, в великом собрании, среди всякого рода людей, и хотя среди них могут быть люди недостойные, тем не менее «уст моих не удержу», ибо «Господи, Ты знаешь» сердце человека, а я не знаю, и потому уст своих не удержу.