ספר במדבר
9 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל. דהנה הצדיק הרוצה להמשיך השפעות על ישראל צריך לחבר עמו שאר צדיקים, שע"י הדיבור המדבר עמהם הוא משפיע לכל ישראל, והם המסייעים אותו אל הטוב ההוא להסתים פי המקטרג מעליו בזכות הרבים, משא"כ כשהוא לבדו צריך כח גדול ויד חזקה להשקיט המקטרג לבל ישלוט בו. וזהו שאמר משה רבינו ע"ה "איכה אשא לבדי כו'", פירוש כשאני לבדי בלא התחברות שאר צדיקים הוא למשא עלי להמשיך לכם צורכיכם כו'. וזהו "וידבר משה אל ראשי המטות" פירוש שחיבר עצמו עם הצדיקים, "לבני ישראל" כמו בשביל ישראל, להמשיך להם שפע. וק"ל.
Moses spoke to the heads of the tribes of Israel (Numbers 30:2) - this is because, behold, the tzadik that wants to continue the Flows onto Israel needs to befriend other tzadikim, since through the talks that they have, the tzadik influences all of Israel, and they help him with this good to shut up the mouth of the Accuser through the merit of the many, which does not happen when one is alone because that demands great strength and a strong hand to shut up the Accuser in order not to let the Accuser dominate. And this is why Moshe our teacher says "how can I carry alone?" (Deut. 1:12) - meaning when I am alone without the companionship of other tzadikim it is a burden to me to continue to provide all that they need. And this is "Moses spoke to the heads of the tribes" - meaning that he befriended the tzadikim "of the Israelites" similarly to because of the Israelites, so as to continue the Flow to them. And don't overthink this.
«И говорил Моше главам колен сынов Израиля». Цадик, желающий привлечь благодатное изобилие на Израиль, должен присоединить к себе других цадиков. Через речь, которую он ведёт с ними, он изливает благо на весь Израиль, и они помогают ему в этом добре — заграждая уста обвинителя над ним заслугой многих. Но когда он один, ему нужна великая сила и крепкая рука, чтобы усмирить обвинителя, дабы тот не властвовал над ним. И вот что сказал Моше, учитель наш, мир ему: «Как понесу я один...» — то есть когда я один, без присоединения других цадиков, мне тяжело привлекать для вас ваши нужды и так далее. И вот: «И говорил Моше главам колен» — то есть он присоединил себя к цадикам; «сынов Израиля» — то есть ради Израиля, чтобы привлечь им изобилие. И это понятно.
וזהו "עורי צפון ובואי תימן", ר"ל הסיבה שעל ידה תעורר את הצפון היא השפעות פרנסה ע"ש "מצפון זהב יאתה", "ובואי תימן" צריך אתה שתבוא למדרגות "תימן", ע"ד הרוצה להחכים ידרים, והיינו התחברות הצדיקים והחכמים כנ"ל.
English translation not yet available
И вот: «Пробудись, север, и приди, юг». То есть средство, которым ты пробудишь «север», — это изобилие пропитания, как сказано: «С севера золото приходит». «И приди, юг» — нужно тебе достичь ступеней «юга», согласно изречению: «Желающий стать мудрым пусть обратится к югу». А это и есть присоединение цадиков и мудрецов, как сказано выше.