Noam Elimelekh / Sefer Bereshit

ספר בראשית

10 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואני שמעתי עליך לאמר תשמע חלום לפתור אותו, ויען יוסף. נקדים לפרש, בחלומות של שר המשקים כתוב "איש כפתרון חלומו חלמנו", ואח"כ כתיב "איש כחלומו פתר", וצריך להבין שינוי הלשון דהוי ליה למכתב ג"כ "ויפתר לנו איש כפתרון חלומו". ונראה לפרש דהנה כשהצדיק רוצה להמשיך איזה שפע על אדם, פרנסה או השפעה אחרת הצריך לאדם לאיזה דבר רחמים, אזי מקשר נפש אותו אדם בנפשו, ומוליך הדברים שצריך לו אל העולם המיוחד לאותו הדבר, וז"ש שר המשקים "איש כפתרון חלומו" כלומר שחלום שלנו היה כפתרון, דהיינו דברים פשוטים ולא סתומים ואין צריך לפתרון, אך יוסף היה יודע השורש העליון של החלום והיה מעלה הדברים לשורשו לפותרו כפי רצונו כאשר היה צריך, שאת שר האופים יתלוהו ואת שר המשקים ישיבו על כנו כדאיתא במדרש, וז"ש פרעה "שמעתי כו' לאמר תשמע חלום כו׳", פירוש שאתה משמיע הדברים למעלה לשורשו כנ"ל, "ויען יוסף כו׳ בלעדי", כלומר שאיני רוצה לקשר נפש הרשע בנפשי כנ"ל, אך "בלעדי אלקים יענה כו'". והבן.
English translation not yet available
«А я слышал о тебе, что ты выслушаешь сон и истолкуешь его. И отвечал Йосеф...» Предварим объяснение. В снах виночерпия написано: «Каждому по толкованию сна его снилось нам», а затем написано: «Каждому по сну его истолковал». Нужно понять разницу в выражениях, ведь следовало бы написать также: «И истолковал нам каждому по толкованию сна его». Представляется объяснение таким: когда праведник хочет привлечь какое-либо изобилие на человека — пропитание или иное, в чём тот нуждается, — тогда он связывает душу того человека со своей душой и возносит вещи, в которых тот нуждается, в мир, предназначенный для этого. И вот что сказал виночерпий: «Каждому по толкованию сна его» — то есть наш сон был подобен толкованию, иными словами, вещи были простые и не скрытые и не нуждались в толковании. Но Йосеф знал высший корень сна и возносил вещи к их корню, чтобы истолковать их по своей воле, как ему было нужно: начальника пекарей повесят, а виночерпия вернут на его место, как сказано в мидраше. И вот что сказал Паро: «Я слышал... что ты выслушиваешь сон...» — то есть ты возносишь эти вещи вверх, к их корню, как сказано выше. «И отвечал Йосеф: ...не я» — то есть я не хочу связывать душу нечестивца со своей душой, как сказано выше, но «помимо меня Бог ответит...» И вдумайся.