ספר דברים

«Когда будет тебе тесно и постигнут тебя... в конце дней... и возвратишься... ибо не оставит тебя и не погубит тебя...» Представляется, что мудрецы сказали: «Болезни злые и верные — верные в своём послании», то есть хотя обвинителю дана власть, упаси Боже, для какой-либо беды, он всё же не вправе совершить что-либо, пока его не направят точно на это конкретное дело. И это по милости Творца, благословен Он: если какому-то человеку назначено некое страдание, упаси Боже, на определённое число дней, то обвинитель не может найти его раньше, а лишь в конце назначенных дней, дабы человек мог вынести это, поскольку страдание не продлится долго. Однако при всём этом праведник, знающий об этом, должен действовать так, чтобы никакое страдание и беда вовсе не рождались для Израиля. И способ исправления состоит в том, чтобы привести суды к их высшему корню и смягчить их там, как мы говорили в другом месте, — и тогда ни обвинитель, ни злой случай не властвуют вовсе.

И перейдём к объяснению стихов. «Когда будет тебе тесно» — то есть когда придёт к тебе «тесняший», он же обвинитель, чтобы обвинять тебя, упаси Боже, и навлечь на тебя какую-либо беду. «И постигнут тебя» — Я говорю тебе, что Всевышний оказывает тебе такую милость, что обвинитель тот найдёт тебя лишь «в конце дней». Но если ты поступишь так: «и возвратишь» суды к их корню и смягчишь их, тогда ты добьёшься того, что у тебя не будет никакой беды вовсе. И доказательство тому — «не оставит тебя» (ло йирпеха) — от слова «рефуа» (исцеление), ибо бывают слова, в которых недостаёт буквы алеф, — «и не погубит тебя» — то есть никакое разрушение не будет властвовать над тобой, ибо всё будет смягчено и ты не будешь нуждаться в исцелении вовсе, и тогда тебе будет благо. Вдумайтесь.