ספר שמות

«Когда будет у них дело — приходит ко мне, и я сужу между человеком и ближним его. И сказал ему Итро…» и т.д. Следует обратить внимание: нужно было бы сказать «баим элай» (приходят ко мне) в настоящем времени, ибо они приходили к нему постоянно, тогда как «ба» (пришёл) — это прошедшее время, и как оно уместно здесь? Также: он начинает словами «когда будет у них», во множественном числе, а заканчивает в единственном числе — «приходит» ко мне. Далее, ответ Итро: «будь ты для народа пред Богом» — какое значение имеет слово «мул» (пред, напротив)?

Представляется, что ступень Моше, учителя нашего, мир ему, была чрезвычайно велика: зрение, слух, обоняние и все уровни пророчества. И когда у Израиля возникала нужда, Моше видел эту нужду прежде, чем человек приходил к нему, и действовал, исправляя эту нужду прежде, чем человек приходил спросить о ней. И вот смысл: «Когда будет у них дело» — когда у них есть какое-либо дело, — «приходит ко мне» — то дело уже приходит ко мне, и я должен исправить его. И вот что означает «и я сужу» — то есть я выношу решение о том, каким будет это дело. Ибо праведник властвует в страхе Божьем, как сказано: «Кто правит Мною? — Праведник». И как праведник решает, так Святой, благословен Он, исполняет. И сказал ему Итро: зачем такое великое служение — чтобы ты вникал в нужды каждого человека и действовал ради каждого, исполняя его нужду? Лучше «будь ты для народа пред Богом» — то есть напротив имени «Элоким», которое указывает на суды, — чтобы отменять их. И тогда сами собой исполнятся все нужды Израиля, поскольку суды не будут властвовать, а будет лишь милосердие, и все нужды будут восполнены. Вдумайся в это.